FIV España

La Semana Santa también se conoce como Mahal na Araw o Semana Santa en Filipinas. Es el momento del año en el que la gente de muchas partes del país practica varias creencias y prácticas supersticiosas bien conocidas.

En un país donde casi el 81% de la población general pertenece a la fe católica romana, algunas de estas creencias supersticiosas se siguen practicando. Esta práctica tiene influencias prehispánicas subyacentes, de origen malayo, indio, chino y religioso.

22.) Intentar terminar de recitar la Pasión de Cristo ” Pasyong Mahal” y el lector será protegido y la suerte le concederá a la familia. La recitación ininterrumpida o Pabasa de toda la epopeya es una devoción popular, especialmente entre las generaciones mayores.

21.)    Se cree que durante la Semana Santa los espíritus invisibles y los demonios están al descubierto, debido a que en esos días Cristo sufre y no puede proteger a la gente. Cualquiera que viaje durante la Semana Santa es probable que tenga un accidente en sus viajes.

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10 cosas interesantes que hacer este Viernes Santo y el día festivo de Pascua en Singapur1247 palabras7.2 min read¿Recuerdas que hablamos de aprovechar al máximo los días festivos en Singapur este año? Ahora que se acerca el Viernes Santo y la Semana Santa, te proponemos una lista de actividades para hacer en familia, para que el primer fin de semana largo de 2022 sea todo un éxito.

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Si todavía estás esperando a recoger tu nuevo pasaporte, aquí tienes la oportunidad de viajar al extranjero sin tener que coger un vuelo. Dirígete a Wild Wild Wet para celebrar el Año Nuevo tailandés y la festividad favorita de Tailandia, el Festival de Songkran. Habrá un montón de pistolas de agua, así que no olvides llevar a tu equipo para que se divierta chapoteando.

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Nunca había compartido un baño con una langosta. Hace diez minutos estaba en una bañera galvanizada con vistas a la bahía de Killiecrankie, sumergida hasta la barbilla para evitar el frío salado del viento del oeste. De vuelta a la encantadora cocina del Crayshack, de tres habitaciones, estoy preparando un sándwich cuando el propietario, Mick Grimshaw, se acerca a la cubierta, mete la mano en su ute y me echa una langosta de roca del sur viva en el agua de la bañera.

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Killiecrankie está en la costa noroeste de la isla Flinders, la mayor del grupo Furneaux, en el estrecho de Bass, al norte de Tasmania. Es un paraíso para los amantes de la naturaleza, con excursiones por las colinas, playas vacías y una saludable población de wombats. Más allá de la naturaleza, no hay mucho que hacer aparte de buscar comida, cocinar, comer y repetir, y no podría ser de otra manera.

Tras un vuelo de 35 minutos desde Launceston, lo mejor que se puede hacer después de aterrizar en el aeropuerto Lady Barron es pasar por The Flinders Wharf de camino al alojamiento. A pesar de estar en la diminuta localidad de Whitemark, el restaurante y la destilería no desentonarían en una rica península vacacional del continente.

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La Pasión comienza técnicamente con la Última Cena, la última cena pascual que Cristo compartió con sus discípulos, la noche antes de morir. Los cristianos conmemoran la Última Cena cada año en la fiesta del Jueves Santo (a veces llamada Jueves Santo). Algunas versiones de la Pasión comienzan antes en la semana, con la entrada triunfal de Cristo en la ciudad de Jerusalén; aunque esto establece el giro dramático de los acontecimientos, ya que la jubilosa bienvenida a Cristo se abandona por su muerte, técnicamente no forma parte de la historia de la Pasión.

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La tradición de musicar la Pasión es casi tan antigua como los propios evangelios. Desde los primeros tiempos de la música eclesiástica formalizada, las Pasiones eran cantadas por los sacerdotes. Como los textos son tan largos, muchas partes grandes de la Pasión se interpretaban en tono de recitación, donde las palabras se cantaban rápidamente sin un ritmo fijo y sin cambiar de tono. Este tipo de música se vería así en nuestra notación moderna:

Pero, oficialmente, a la Iglesia le gustaban las producciones dramáticas de las Pasiones, incluso cuando en ellas participaban laicos (no el clero), ya que la iglesia no era sólo un lugar de culto, sino también un lugar de encuentro común y el centro de la comunidad.

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