El primer viaje misionero del apóstol Pablo: En busca de Pablo

[2] Hieromonje Epifanio: Historiador y sacerdote del siglo IX de Moni Kallistraton en Constantinopla, que escribió una vida de San Andrés: “Epiphanii Monachi et Presbyteri – de Vita et Actibus et Morte Sancti, et Plane Laudandi, et Primi Vocati Inter Apostolos Andrae” [en P.G. Migne, vol. 120]. También es el autor de la antigua Vida de la Theotokos (P.G. Migne, vol. 120). Epifanio veneraba profundamente a San Andrés y trató de recrear sus viajes basándose en fuentes antiguas. Viajando mucho por las zonas donde se sabe que estuvo San Andrés, recogió muchas tradiciones y textos locales relacionados con los viajes misioneros del apóstol. Fue una obra magnífica para su época. Algunos de sus pasajes relativos al martirio de San Andrés son idénticos a los “Hechos de Andrés” apócrifos, y es muy probable que también utilizara el texto de Leucius Charinus.

[3]San Epifanio de Salamina, Chipre (fiesta del 12 de mayo): Condenó los “Hechos de Andrés” y declaró en su Panarion que, entre otros herejes, los encratitas, los apostólicos y los origenistas utilizaban ese texto.

Los viajes misioneros de Pablo: Hechos 13-20

La ciudad de Corinto, hacia el año 50, era la floreciente capital de una provincia romana en el Oriente griego. … Un gran centro. Tenía dos puertos. Uno en el lado del Egeo y otro en el lado del Adriático, de modo que servía como una de las principales encrucijadas para la navegación romana en todo el Mediterráneo. Así que cuando Pablo llegó a Corinto en el año 50, habría subido las cuestas hasta el centro de la ciudad y habría visto el surgimiento de un gran esplendor romano. Una especie de ciudad monumental construida alrededor de los restos de la antigua ciudad griega, cuyo centro era el templo de Apolo con sus grandes columnas jónicas monolíticas que se alzaban sobre el resto de la ciudad.

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… Imaginemos a Pablo subiendo por la calle principal de Corinto a través del monumental arco romano hasta el foro, el centro de la vida de la ciudad, el lugar donde se realizan todos los negocios y la mayoría de las actividades políticas en la vida pública de esta ciudad romana. Aquí están las tiendas. Aquí están las oficinas de los magistrados de la ciudad, y estamos literalmente a la sombra del gran templo de Apolo. Es entre estos artesanos, entre los comerciantes, entre el bullicio de la actividad de una ciudad griega, donde debemos imaginar que Pablo comienza a hablar de su mensaje de Jesús y, por eso, cuando oímos a Pablo decir: “Me he propuesto no conocer entre vosotros más que a Jesucristo, a Jesús el Mesías y a éste crucificado”, eso debe haber tocado una fibra interesante entre estos griegos cosmopolitas que habrían habitado Corinto en aquella época.

Hechos de los Apóstoles: El viaje de Pablo | ¿Qué hay en la Biblia?

En la última edición dejamos al apóstol Pablo a punto de salir de la cárcel de Roma. Por una carta dirigida a su ayudante Timoteo sabemos que estuvo cautivo por segunda y última vez. Lo que ocurrió entre estos dos periodos en prisión constituye una parte muy importante, aunque poco conocida, de la vida de Pablo. Durante este tiempo demostró su continua atención a las iglesias, viajando a varias ciudades y escribiendo las cartas personales que se convirtieron en los libros neotestamentarios de 1 Timoteo y Tito.

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En su segunda carta a Timoteo, escrita desde la cárcel, el apóstol menciona su detención final y su muerte inminente. También menciona a un visitante, Onesíforo, que según Pablo estuvo con él en Roma en su primer encarcelamiento y que le ayudó después en Éfeso (2 Timoteo 1:16-18). Así pues, sabemos que Pablo fue a Éfeso después de su primera estancia en la capital. Esto se confirma en la primera carta a Timoteo, en la que el apóstol escribe: “Cuando iba a Macedonia te insté a que te quedaras en Éfeso para que encargases a algunas personas que no enseñaran una doctrina diferente” (1 Timoteo 1:3). Sabemos que la Iglesia experimentaba crecientes dificultades internas con la difusión de las enseñanzas heréticas, y esto queda claro a lo largo de las cartas de Pablo.

Viajes mortales de los apóstoles : Viajeros a Oriente

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Después de la crucifixión más famosa del mundo, los doce apóstoles de Jesús se encargan de llevar su mensaje a todos los rincones del mundo. A través de las escrituras, los mitos, las leyendas y el folclore, se reimaginan estos viajes al norte, al sur, al este y al oeste. Acompaña a Felipe, Simón y Mateo en su viaje hacia el sur.

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