El caballero cristiano intenta todos sus argumentos para
33 ¡Estad en guardia! ¡Esté atento! No sabes cuándo llegará ese momento. 34 Es como un hombre que se marcha: Deja su casa y pone a sus sirvientes a cargo, cada uno con su tarea asignada, y le dice al que está en la puerta que vigile.35 “Por lo tanto, manténganse alerta, porque no saben cuándo volverá el dueño de la casa, ya sea al atardecer, o a medianoche, o cuando cante el gallo, o al amanecer. 36 Si viene de repente, que no os encuentre durmiendo. 37 Lo que os digo a vosotros, lo digo a todos: “Velad””. (Marcos 13:33-37, NVI)
35 “Vestíos para el servicio y tened las lámparas encendidas, 36 como siervos que esperan a que su amo vuelva de un banquete de bodas, para que cuando llegue y llame le abran enseguida la puerta. 37 Será bueno para los siervos que su amo los encuentre vigilando cuando llegue. En verdad os digo que se vestirá para servir, los hará recostar a la mesa y vendrá a atenderlos. 38 Será bueno para aquellos siervos cuyo amo los encuentre listos, aunque venga en medio de la noche o hacia el amanecer. 39 Pero entiende esto: Si el dueño de la casa hubiera sabido a qué hora iba a venir el ladrón, no habría dejado que entraran en su casa. 40 También vosotros debéis estar preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá a una hora que no esperáis.” (Lucas 12: 35-40, NVI)
La ciudad sagrada de La Meca: ¿en el lugar equivocado? | PISTAS
Hemos estado considerando aspectos del Señor Jesús como el Siervo perfecto de Jehová en Isaías 49 y, en el versículo 1, observamos la vocación del Siervo; cómo fue llamado a su servicio desde el momento de su venida a este mundo. Hay un principio consistente en la Escritura, que el siervo de Dios requiere un tiempo de preparación; un período de trato privado con Dios. Moisés estuvo 40 años en el fondo del desierto antes de que, en la zarza ardiente, fuera llamado a sacar a los hijos de Israel de la tierra de Egipto. David tuvo sus experiencias solitarias como pastor antes de ser sacado de los rediles para ser ungido como rey de Israel. Juan el Bautista estuvo solo en el desierto antes de comenzar su ministerio para anunciar la llegada del Mesías. El apóstol Pablo, después de haber sido comisionado al servicio apostólico por el Cristo resucitado, buscó inmediatamente la soledad de Arabia durante tres años (Gal 1.17-18), para prepararse para la gran obra que Dios tenía para él, y resultó ser un tiempo en el que recibió varias revelaciones tremendas del Señor. Hay unos trece años entre la conversión de Saulo y el comienzo de su primer viaje misionero, cuando el Espíritu Santo dijo “Sepárenme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado” (Hechos 13.2).
Hebrón 2022 | Pablo siervo de Jesucristo | Simon Dodson
Hechos 13-14 contiene acontecimientos y enseñanzas del primer viaje misionero de Saulo, durante el cual empezó a ser conocido como Pablo. Esta misión condujo al establecimiento de ramas de la Iglesia en zonas alejadas de Jerusalén y “abrió la puerta de la fe a los gentiles” (Hechos 14:27). A pesar de enfrentarse a veces a una intensa oposición, incluyendo enemigos que lo apedreaban, Pablo persistió en su misión con fe en Jesucristo y esfuerzos incansables, y experimentó mucho éxito en la obra del Señor.
A medida que la Iglesia seguía creciendo, se enfrentó a una coyuntura crucial, como se registra en Hechos 15. La afluencia de muchos conversos gentiles a la Iglesia dio lugar a una disputa entre los santos. Algunos cristianos judíos insistían en que los conversos gentiles debían circuncidarse para salvarse (véase Hechos 15:1), mientras que otros, como Pedro y Pablo, enseñaban que la salvación venía por medio de Jesucristo y no por la observancia de la ley de Moisés (véase Hechos 13:38-39; 15:11). Los apóstoles y los ancianos de la Iglesia se reunieron en una conferencia en Jerusalén (a menudo llamada la conferencia de Jerusalén) y se les proporcionó una solución inspirada al problema.
Tras los pasos de Moisés: Explorando el Éxodo (2012)
Damasco tiene fama de ser la ciudad más antigua del mundo continuamente habitada (véase el mapa 21). El Reino de Aram (Damasco) se menciona muchas veces en el Antiguo Testamento durante la época de Elías y Eliseo (en el siglo VIII a.C.), y el Reino de Siria siguió representando una importante amenaza para el reino del norte de Israel hasta que el rey Tiglat-Pilesar de Asiria capturó Damasco y mató al rey Rezín de Siria en el año 731 a.C. (véase 2 Reyes16:7-9). En la época romana, Damasco era un importante centro comercial en la ruta de Egipto a Mesopotamia.
Durante la estancia de Pablo en Damasco (35-38 d.C.), la ciudad estaba controlada por el rey nabateo Aretas IV (c.9 a.C. – 40 d.C.) (véase 2 Corintios 11:32). El reino nabateo -conocido por los romanos como Arabia Petraea- era gobernado desde su capital en Petra (en la actual Jordania). Aretas había invadido los territorios orientales de Judea y derrotado al rey Herodes Antipas en el año 36 d.C., después de que Herodes se divorciara de la hija de Aretas, Fasaelis, en favor de Herodías, la esposa de su hermano Herodes Felipe, de la que estaba separado (véase Marcos 6:17-18). Después de que los romanos intervinieran en esta disputa entre dos de sus aliados, el emperador Calígula arrendó Damasco a los nabateos para reforzar sus vínculos con Roma y evitar una alianza con el enemigo de Roma, los partos.