Aldeanos de la ciudad de Ioannina ~ Millennium Blues
Los preparativos para la boda de Ben Attar, un rico comerciante judío, con su segunda y joven esposa están a punto. Abu Lutfi, amigo musulmán y socio comercial de Ben Attar, es el encargado de construir el palio. Bet Attar espera ansiosamente la llegada de Abulafia, su sobrino, que también es su socio en la venta de mercancías a los cristianos en Francia. Abulafia abandonó su tierra natal después de que su mujer se suicidara tras dar a luz a un niño muerto. Ben Attar jura que su amor por su primera esposa sólo aumentará cuando se case con su segunda. Al final, Abulafia llega, todavía con el duelo de su esposa muerta, y declara que nunca volverá a su tierra natal. El rabino bendice a Bet Attar y a su segunda esposa.
Abulafia espera a Bet Attar y a Abu Lutfi. Cuando llegan, Abulafia les dice, para su asombro, que renuncia a la sociedad por exigencia de su esposa Esther Mina, una viuda judía que conoció en París y que viene de Worms, en Alemania. Esther Mina se enteró de que los sabios judíos de Worms habían decretado que a un judío no se le permite tener más de una esposa. Bet Attar le ruega a Abulafia que lo reconsidere, pero es inútil.
Reseña del libro “Un viaje al fin del milenio
Ambientada en el año 999, esta es la historia de Ben Attar, un comerciante judío de Tánger. Su relación con su sobrino (y socio comercial) Abulafia se ha visto amenazada por el nuevo matrimonio de su sobrino con una judía del Norte, que ha obligado a Abulafia a repudiar a su tío por su segundo matrimonio bígamo. Ansioso por conservar la sociedad comercial y por demostrar la valía de los dobles matrimonios, Attar viaja al París medieval con sus dos esposas, un rabino y su socio comercial musulmán. El libro explora los temas de la tolerancia religiosa y racial y la ruptura de los mismos a medida que se acerca el Milenio cristiano, presagiando las Cruzadas y la Inquisición que vendrán, así como estableciendo paralelos con nuestra propia época.
El lenguaje es a menudo lírico, pero toda la novela está narrada en tercera persona omnisciente, lo que crea una distancia entre el lector y los acontecimientos. Los personajes se desarrollan por turnos, literalmente. La sexualidad de los personajes, sobre todo la de los hombres, está muy presente.
Tráiler oficial de Onigamiden (La leyenda del dragón milenario)
En el año 999, cuando Ben Attar, un comerciante judío marroquí, toma una segunda esposa, comete un acto cuyas consecuencias imprevistas alterarán para siempre su familia, sus relaciones, sus negocios… su vida.
En un intento de evitar el conflicto y avanzar en sus intereses comerciales al mismo tiempo, Ben Attar emprende su viaje anual a Europa con su primera y su nueva esposa. El viaje es el comienzo de un profundo drama humano cuyos conflictos morales de fidelidad y deseo resuenan con los de nuestro tiempo. Yehoshua interpreta el mundo medieval de la cultura y el comercio judíos y cristianos con una profundidad y un detalle asombrosos.
BARDANASHVILI Viaje al fin del milenio acto II
Desde el puerto norteafricano de Tánger se dirigen a una pequeña y lejana ciudad llamada París un comerciante judío, Ben Attar, sus dos amadas esposas y su socio árabe, Abu Lutfi. Han venido para reunirse con su tercer socio, el viudo Rafael Abulafia, que se ha visto obligado a dar la espalda a su anterior asociación comercial debido a la desconfianza de su nueva esposa hacia el doble matrimonio de Ben Attar. Este último convierte este viaje comercial anual en una búsqueda personal para legitimar a su segunda esposa, restablecer su honor y, lo que es igualmente importante, mostrar a los demás la riqueza y la humanidad de su modo de vida.A.B. Yehoshua ha recreado imaginativamente un mundo medieval (del norte de África a París, de España a Alemania) con su comercio mercantil con gran profundidad y sensualidad. Su evocación del amor de un hombre es lírica, incluso erótica.
A. B. YEHOSHUA es uno de los escritores más destacados de Israel. Entre sus novelas se encuentran Viaje al fin del milenio, La novia liberada y Una mujer en Jerusalén, que fue galardonada con el premio Los Angeles Times Book Prize en 2007. Vive en Haifa.