Vive sin cuerpo, oye sin oídos
La enfermedad de manos, pies y boca es una enfermedad vírica común en la infancia. Provoca ampollas en las manos y los pies, y úlceras en la boca. Aunque puede ser desagradable, suele ser leve y se suele recuperar en una o dos semanas.
La enfermedad de manos, pies y boca es más frecuente en los niños menores de 10 años, especialmente en los menores de 4 años. Pero pueden contraerla personas de cualquier edad, incluidos los adultos. Sin embargo, la mayoría de los adultos han estado en contacto con la enfermedad cuando eran niños y son inmunes. En el Reino Unido, es más frecuente a finales del verano y principios del otoño.
La fiebre aftosa es muy contagiosa: se puede contraer y propagar fácilmente. Suele propagarse a través de grupos de niños en guarderías y colegios. Los virus que causan la enfermedad suelen propagarse en gotas de moco o saliva en el aire al toser o estornudar. También se puede contraer por contacto directo con el líquido de las ampollas de alguien infectado. Y una persona infectada puede contagiar el virus si no se lava bien las manos después de ir al baño, porque el virus puede transmitirse en la caca.
Lo que tiene lengua pero no puede hablar 9 letras
Pero Raleigh estaba en algo. Mandeville era un maestro de la mentira, tanto sobre sus viajes como sobre su propia identidad. Como escriben los editores Tamarah Kohanski y C. David Benson en la introducción de 2007 a Viajes: “El consenso general de los estudiosos es que “Sir John Mandeville, caballero de St. Albans” probablemente no era un caballero, no se llamaba Mandeville, no era inglés y quizás nunca viajó mucho”. Es probable que Mandeville fuera sólo un escritor anónimo que cribó textos de docenas de antiguos libros de viajes y mitologías. Su venerada reputación tardó unos 600 años en derrumbarse y convertirse en la de un impostor, plagiador y fabulista.Es difícil saber con exactitud lo crédulos que eran los lectores originales de Mandeville (los libros de viajes medievales solían ser sospechosos de exageración salvaje incluso entonces). Todo lo que sabemos es que su libro -lleno de lo que Mandeville llamaba “diversas gentes, y de diversas maneras y leyes, y de diversas formas de hombres”- es uno de los libros de viajes más caprichosos publicados en inglés. Lo hemos leído y reducido a algunos de los pasajes más extraños, que se enumeran a continuación.GENTE DIVERSAUn esciápodo. Crédito de la imagen: Wikimedia // Dominio público1. Un hombre con patas de cabra // Egipto:
Tiene lengua, pero nunca habla
La parálisis de Bell, también conocida como parálisis facial idiopática, es una forma de parálisis facial temporal o debilidad en un lado de la cara. Es el resultado de una disfunción del nervio craneal VII (nervio facial), que dirige los músculos de un lado de la cara, incluidos los que controlan el parpadeo y el cierre de los ojos y las expresiones faciales, como la sonrisa. (Hay 12 pares de nervios craneales, identificados con números romanos.) El nervio facial también transmite impulsos nerviosos a las glándulas lagrimales, las glándulas salivales y los músculos de un pequeño hueso situado en el centro de la oreja. El nervio facial también transmite las sensaciones gustativas de la lengua.
La parálisis de Bell es la causa más común de parálisis facial, aunque se desconoce su causa exacta. Generalmente, la parálisis de Bell afecta a un solo lado de la cara; sin embargo, en casos raros, puede afectar a ambos lados. Los síntomas aparecen repentinamente en un periodo de 48 a 72 horas y, por lo general, empiezan a mejorar con o sin tratamiento al cabo de unas semanas, con la recuperación de parte o de toda la función facial en seis meses. En algunos casos, la debilidad muscular residual dura más tiempo o puede ser permanente.
Lo que tiene un pie pero no una rodilla
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Las tramas minimalistas de los relatos de Golestán se expresan con un lenguaje preciso y una perspicacia psicológica, creando una “poesía de las ideas” con la concisión de las fórmulas matemáticas[1] El libro explora prácticamente todos los problemas importantes a los que se enfrenta la humanidad, con un tono tanto optimista como sutilmente satírico[4] Hay muchos consejos para los gobernantes, entrando así dentro del género de los espejos para príncipes. Pero, como comenta Eastwick en su introducción a la obra[5], hay un dicho común en persa: “Cada palabra de Sa’di tiene setenta y dos significados”, y las historias, además de su valor de entretenimiento y su dimensión práctica y moral, se centran con frecuencia en la conducta de los derviches y se dice que contienen enseñanzas sufíes. Idries Shah profundiza en el tema. “El lugar que se ha ganado el Golestán como libro de elevación moral que se ofrece invariablemente a los jóvenes alfabetizados ha tenido el efecto de establecer un potencial sufí básico en la mente de sus lectores”[6].