Por qué Dios llevó a los israelitas por el desierto
El escenario: Israel tiene un tabernáculo en funcionamiento, las tribus están organizadas y preparadas para salir del Monte Sinaí. Desgraciadamente, este viaje por carretera se va a pique rápidamente. Números 11-21 contiene siete narraciones sobre la rebelión de Israel en su viaje por el desierto. Estas narraciones nos hablan mucho del lado oscuro de la humanidad, pero también de la fidelidad del pacto de Dios (incluso cuando los israelitas no lo saben).
Se trata de un montón de gente enfadada y malhumorada. Cada historia destaca un tipo diferente de rebelión que se inicia por diferentes tipos de razones. Merece la pena sacar un lápiz de color o un rotulador y tomar nota de todas las palabras repetidas que conectan los capítulos 11-21.
Si prestas atención, verás cómo estas siete historias son una obra de brillantez literaria. Cada una de ellas está interconectada. Están diseñados como una simetría, en la que cada historia se corresponde con su par concéntrico.
El par de relatos exteriores (A), 11:1-3 y 21:4-9, son bastante cortos y describen una queja general del pueblo. Ambas desembocan en algún tipo de “fuego”, ya sea fuego real (probablemente un rayo, véase 11:1-2), o la sensación de “fuego” de la mordedura de una serpiente (en 21:6 la palabra “venenosa” en nuestras traducciones al español traduce la palabra hebrea para “fuego”). Ambas crisis se resuelven cuando Moisés se dedica a la oración de intercesión (11:2 y 21:7).
Lecciones de los israelitas en el desierto
Las Estaciones del Éxodo son los lugares visitados por los israelitas tras su éxodo de Egipto, según la Biblia hebrea. En el itinerario de Números 33 se enumeran cuarenta y dos estaciones[1], aunque esta lista difiere ligeramente del relato del viaje que se encuentra en el Éxodo y el Deuteronomio.
Comentaristas bíblicos como San Jerónimo en su Epístola a Fabiola,[2] Bede (Carta a Acca: “De Mansionibus Filiorum Israhel”) y San Pedro Damián trataron las Estaciones según el significado hebreo de sus nombres[3] Dante modeló los 42 capítulos de su Vita Nuova sobre ellas[4].
Según la hipótesis documental, la lista de las Estaciones era originalmente un texto fuente distinto y separado[5] Los defensores de esta hipótesis creen que el redactor, al combinar las fuentes de la Torá, utilizó partes de la lista de las Estaciones para rellenar las incómodas uniones entre las fuentes principales. Sin embargo, una versión ligeramente variante de la lista aparece completa en Números 33, y varias partes del viaje descrito en la lista completa (sobre todo el viaje de Sinaí a Zin) no aparecen en la versión fragmentada.
Israelitas en el desierto versos de la biblia
“El vagabundeo por el desierto” se refiere a la situación de los israelitas debido a su desobediencia e incredulidad. Hace casi 3.500 años, el Señor liberó a su pueblo de la esclavitud egipcia, como se describe en los capítulos 1-12 del Éxodo. Iban a tomar posesión de la tierra que Dios había prometido a sus antepasados, una tierra “que mana leche y miel” (Éxodo 3:8). Sin embargo, antes de entrar, se convencieron de que no podían expulsar a los actuales habitantes de la tierra, aunque Dios les dijo que podían hacerlo. Su falta de fe en la palabra y las promesas de Dios provocó la ira de Dios. Los maldijo con cuarenta años de vagabundeo por el desierto hasta que la generación incrédula murió, sin pisar nunca la Tierra Prometida.
Una hambruna de siete años fue la responsable de que el pueblo elegido por Dios acabara en Egipto. Inicialmente, florecieron bajo el liderazgo de José, el segundo a cargo del país después del Faraón. “Entonces un nuevo rey, que no conocía a José, llegó al poder en Egipto” (Éxodo 1:8), y pronto, “los egipcios llegaron a temer a los israelitas” (Éxodo 1:12). Durante los siguientes siglos, los israelitas fueron esclavizados por los egipcios, que “los hicieron trabajar sin piedad” (Éxodo 1:13). Finalmente, Dios escuchó sus gritos (Éxodo 2:23-25) y envió a Moisés y a Aarón a rescatarlos. Después de soportar la última de las diez plagas -la muerte de los primogénitos- el faraón finalmente accedió a liberar a los israelitas.
Cronología de los israelitas en el desierto
Para enseñar a los israelitas a confiar en Él, el Señor les envió pan del cielo para que lo recogieran cada día. Llamaron al pan maná. Sabía a miel. El Señor no enviaba el maná en sábado, el séptimo día de la semana. Así que el sexto día, les dijo que recogieran suficiente maná para dos días.
Durante un tiempo, el Señor también envió codornices para que los israelitas comieran. Por la mañana recogían el maná y por la tarde las codornices. El Señor quería que los israelitas aprendieran a confiar en Él. De este modo, cuidó de ellos en el desierto.