Dinastía Tang
Aunque técnicamente es un personaje secundario, Sun Wukong, o el Rey Mono, es el más popular y memorable del clásico chino “Viaje al Oeste”. También es un ejemplo clásico de la figura del embaucador en la literatura.
Un héroe legendarioLa novela clásica china Viaje al Oeste, publicada por primera vez en 1592, es una de las obras literarias más queridas y populares de China. También es quizá la obra de literatura china más conocida en el mundo occidental, ya que ha sido traducida con frecuencia al inglés y a otros idiomas. Gran parte de su popularidad, tanto en China como en el extranjero, se debe al personaje de Sun Wukong, más conocido como el Rey Mono, que es uno de los más entrañables y memorables de la literatura. Durante la mayor parte de Viaje al Oeste, Sun Wukong es un personaje secundario que ayuda al monje Xuanzang en su largo viaje para recuperar un conjunto de textos budistas sagrados. Sin embargo, es con diferencia el personaje más popular de la historia, y muchas traducciones y adaptaciones se centran principalmente en Sun Wukong. Por ejemplo, una reciente serie de televisión japonesa basada en Viaje al Oeste se titulaba simplemente Mono, al igual que la traducción inglesa más popular de la historia, publicada por Arthur Waley en 1942. La popularidad de Sun Wukong se debe en gran medida a su condición de embaucador. Un embaucador es un personaje de los cuentos populares o de la mitología que es muy inteligente y utiliza su inteligencia para engañar a los que le rodean y no vivir según las reglas normales de la sociedad. Sun Wukong lo hace a lo largo de la historia, primero para ayudarse a sí mismo y luego para proteger a Xuanzang en su viaje.
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Sun Wukong es uno de los principales protagonistas de la novela Viaje al Oeste. Sun Wukong nació de una piedra mágica formada por la diosa Nuwa reparadora del cielo. Al salir al mundo vivió la mayor parte de su vida en La Montaña de las Flores y las Frutas. Allí se unió y vivió con un gran grupo de monos, descubriendo finalmente una cueva secreta que los monos podían utilizar como su nuevo hogar. Los monos, agradecidos, aceptaron a Sun Wukong como su rey y lo proclamaron “Rey Mono”.
Sin embargo, tras ver que uno de sus compañeros monos moría de viejo, Wukong empezó a temer la muerte y que su tiempo en el Reino Mortal terminara. Por ello, decidió buscar la Inmortalidad. Atravesando muchos mares y continentes en este viaje, Wukong se convirtió en alumno de un sabio taoísta llamado Subhuti, que le enseñó la Magia Terrenal 72 y la inmortalidad. A partir de entonces, Wukong se convirtió en un poderoso rey demonio y acabó enfrentándose a todo el Cielo antes de ser burlado y sellado por el Buda Gautama durante 500 años.
Final de Viaje al Oeste
Sun Wukong es una figura mitológica que protagoniza un conjunto de leyendas. La historia de Xuanzang se cuenta desde la dinastía Tang, y la aparición de un personaje mono se remonta a la dinastía Song.
Aparece como personaje principal en la novela clásica china del siglo XVI Viaje al Oeste. Sun Wukong también aparece en muchas historias y adaptaciones posteriores. En la novela, es un mono nacido de una roca mágica en la cima del monte Huaguo. Cuando sus ojos se mueven, dos haces de luz dorada salen disparados hacia el palacio de Jade y sorprenden al Emperador de Jade. En la montaña, el mono se hace amigo de varios animales y se une a un grupo de otros monos. Deciden buscar la fuente del arroyo y escalar la montaña hasta llegar a una cascada. Declaran que el que atraviese la cascada, encuentre la fuente del arroyo y vuelva a salir se convertirá en su rey. En busca de un arma, viaja a los océanos y consigue el Ruyi Jingu Ban que estabiliza los Cuatro Mares y es el Tesoro del Rey Dragón del Este. Tras rebelarse contra el cielo y ser encarcelado bajo el monte Cinco Dedos durante 500 años por Buda, más tarde acompaña al monje Tang Sanzang en un viaje para recuperar los sutras budistas de la India. Al final del viaje, Wukong recibe el título de Buda Luchador Victorioso y asciende a la categoría de Buda.
Viaje al oeste demonio de hueso blanco
Para muchos niños, especialmente los varones, la historia debería haber terminado ya en el punto en el que el emperador celestial clamaba por ayuda bajo su trono que fue casi destruido en pedazos bajo el bastón mágico de Wukong. Porque después de eso Wukong sólo se convirtió en un perdedor ante el poder y la autoridad mayor, que le privó de su libertad durante cientos de años. Incluso después de ser liberado por la influencia de la misma autoridad, Wukong tuvo que sacrificar su libertad por acompañar a su nuevo maestro en un largo y peligroso viaje (de negocios). Después de su calvario bajo la montaña, incluso su poder pareció reducirse considerablemente. Tuvo que pedir (casi siempre) ayuda a los que solía resentir o incluso combatir cada vez que él y sus compañeros encontraban obstáculos en el camino. En comparación con su derrota (en condiciones aparentemente injustas), el triunfo religioso y el logro al final de la historia parecían tan inútiles e insatisfactorios, al menos para los jóvenes lectores sin ningún tipo de visión o experiencia política.