Viajes de descubrimiento
bloquearon el contacto directo entre Europa y Asia, lo que hizo que el comercio oceánico se convirtiera en una empresa importante para las naciones que querían seguir intercambiando mercancías. A medida que el cristianismo crecía en Europa, la clase alta hizo su deber de difundir la fe a otras naciones. Algunos monarcas la utilizaron para conquistar y controlar otras naciones. España, el ejemplo de la religión cristiana, la utilizó como táctica de guerra. En 1492, la reina Isabel I, también conocida como Isabel “La Católica”, recuperó Granada de los moros, envió a Cristóbal Colón a la India para difundir el cristianismo y comenzó el proceso de exiliar a los judíos de España. Su pasión por el cristianismo era tan fuerte que en 1974 la Iglesia Católica de Roma le concedió el título de “Sierva de Dios”. Isabel financió el viaje del capitán de barco, Cristóbal Colón, para que navegara a la India y la convirtiera del Islam al cristianismo. Mi trabajo demostrará que la religión fue el motivo del viaje de Colón hacia el oeste y presentará pruebas de que utilizó el cristianismo para conquistar las Américas y despojar a los indios de sus tierras. Esta tesis es importante porque se diferencia de otros estudios sobre el viaje de Colón que históricamente pretenden demostrar que la tierra es redonda, encontrar un tipo de comercio diferente o buscar oro. Demostrar que Colón estaba motivado por el cristianismo demuestra lo poderosa que es la influencia religiosa para mantener una mayor conciencia de futuros movimientos religiosos que podrían ser perjudiciales para la sociedad.
Punto de partida de Colón
El 3 de agosto de 1492, Colón zarpó de España para encontrar una ruta por agua hacia Asia. El 12 de octubre, más de dos meses después, Colón desembarcó en una isla de las Bahamas a la que llamó San Salvador; los nativos la llamaban Guanahani.
Durante casi cinco meses, Colón exploró el Caribe, especialmente las islas de Juana (Cuba) y La Española (Santo Domingo), antes de regresar a España. Dejó treinta y nueve hombres para construir un asentamiento llamado La Navidad en la actual Haití. También secuestró a varios nativos americanos (entre diez y veinticinco) para llevárselos a España: sólo ocho sobrevivieron. Colón trajo pequeñas cantidades de oro, así como aves y plantas autóctonas para mostrar la riqueza del continente que creía que era Asia.
Cuando Colón regresó a España el 15 de marzo de 1493, escribió inmediatamente una carta anunciando sus descubrimientos a los reyes Fernando e Isabel, que habían ayudado a financiar su viaje. La carta fue escrita en español y enviada a Roma, donde fue impresa en latín por Stephan Plannck. Plannck omitió por error el nombre de la reina Isabel en la introducción del panfleto, pero rápidamente se dio cuenta de su error y reimprimió el panfleto unos días después. El ejemplar que se muestra aquí es la segunda edición corregida del panfleto.
Descubrimiento de América wikipedia
28. He argumentado en otro lugar que Colón visitó la Costa de la Malagueta, probablemente en el río Sess, y que esto puede indicar un segundo viaje a Mina (Hair, “Columbus”). Pero si no regresó en la volta da Mina, la escala en la Costa de la Malagueta podría haber sido en el viaje de regreso de su única visita a Mina. La posibilidad externa de que navegara a Mina no desde Lisboa, sino desde Madeira, podría implicar también su regreso en un barco que tomara la ruta de la costa en otra posibilidad, que deseara volver a Madeira.
Descubrimiento de América
En 1484, Colón comenzó a buscar el apoyo del rey Juan II de Portugal para cruzar el Atlántico, pero se le negó la ayuda. (Algunos teóricos de la conspiración han afirmado que Colón hizo un pacto secreto con el monarca, pero no hay pruebas de ello). En 1486, Colón ya estaba en España y pidió el patrocinio de los reyes Fernando e Isabel. Tras al menos dos rechazos, obtuvo por fin el apoyo real en enero de 1492. Esto se consiguió principalmente gracias a las intervenciones del tesorero español, Luis de Santángel, y de los frailes franciscanos de La Rábida, cerca de Huelva, con los que Colón se había alojado en el verano de 1491. Juan Pérez de La Rábida había sido uno de los confesores de la reina y quizás le procuró la crucial audiencia.
En la carta que precede a su diario del primer viaje, el almirante evoca vívidamente sus propias esperanzas y las vincula todas con la conquista del infiel, la victoria de la cristiandad y la ruta hacia el oeste para el descubrimiento y la alianza cristiana:
Así pues, un gran número de intereses estaban implicados en esta aventura, que era, en esencia, el intento de encontrar una ruta a la rica tierra de Catay (China), a la India y a las legendarias islas de oro y especias de Oriente, navegando hacia el oeste por lo que se suponía que era mar abierto. Está claro que el propio Colón esperaba salir de sus humildes orígenes de esta manera, para acumular riquezas para su familia y unirse a las filas de la nobleza de España. De manera similar, pero a un nivel más exaltado, los Reyes Católicos esperaban que tal empresa les hiciera ganar mayor estatus entre las monarquías de Europa, especialmente frente a su principal rival, Portugal. Entonces, en alianza con el papado (en este caso, con el papa Borgia Alejandro VI [1492-1503]), podrían esperar tomar la delantera en la guerra cristiana contra el infiel.