Significado de Buñuel
“Pude rodar Las Hurdes gracias a Ramón Acín, un anarquista de Huesca,… que un día en un café de Zaragoza me dijo: ‘Luis, si alguna vez me tocara la lotería, pondría el dinero para que hicieras una película’. Le tocaron cien mil pesetas… y me dio veinte mil para hacer la película. Con cuatro mil me compré un Fiat; vino Pierre Unik, contratado por Vogue para escribir un artículo; y llegó Eli Lotar con una cámara prestada por Marc Allégret”[1].
Tierra sin pan provocó tal revuelo en España que las fuerzas conservadoras prohibieron la distribución de la imagen en todo el país[7][5][8] El motivo oficial del acta de censura fue “la difamación del buen nombre del pueblo español”[6].
Escribiendo para Night and Day en 1937, Graham Greene hizo una crítica neutral de la película, describiéndola como “una película honesta y horrible, libre de propaganda”. Greene afirmó que tenía un efecto poderoso y que era “suficiente para sacudir la complacencia o la autocompasión de cualquiera”[9].
Remolque sin pan
Yuxtapone estas sombrías imágenes con una voz en off monótona que amontona el desprecio y la condescendencia sobre el tema. Sin embargo, la narración es tan exagerada, tan absurda, tan cruel que uno se encuentra cuestionando su veracidad. A continuación, un pasaje especialmente infame de la narración de la película.
Los enanos e imbéciles son muy comunes en las altas montañas hurdanas. Sus familias los emplean como pastores de cabras si no son demasiado peligrosos. El terrible empobrecimiento de esta raza se debe a la falta de higiene, la subalimentación y los constantes matrimonios mixtos. La más pequeña de estas criaturas tiene 28 años. Las palabras no pueden expresar el horror de sus sonrisas sin alegría mientras juegan a una especie de escondite.
Jonathan Crow es un escritor y cineasta afincado en Los Ángeles cuyo trabajo ha aparecido en Yahoo!, The Hollywood Reporter y otras publicaciones. Puede seguirlo en @jonccrow. Y consulta su blog Veeptopus, con un montón de fotos de vicepresidentes con pulpos en la cabeza. La tienda Veeptopus está aquí.
Palaute
“Pude filmar Las Hurdes gracias a Ramón Acín, un anarquista de Huesca,… que un día en un café de Zaragoza me dijo: ‘Luis, si alguna vez me tocara la lotería, pondría el dinero para que hicieras una película’. Le tocaron cien mil pesetas… y me dio veinte mil para hacer la película. Con cuatro mil me compré un Fiat; vino Pierre Unik, contratado por Vogue para escribir un artículo; y llegó Eli Lotar con una cámara prestada por Marc Allégret”[1].
Tierra sin pan provocó tal revuelo en España que las fuerzas conservadoras prohibieron la distribución de la imagen en todo el país[7][5][8] El motivo oficial del acta de censura fue “la difamación del buen nombre del pueblo español”[6].
Escribiendo para Night and Day en 1937, Graham Greene hizo una crítica neutral de la película, describiéndola como “una película honesta y horrible, libre de propaganda”. Greene afirmó que tenía un efecto poderoso y que era “suficiente para sacudir la complacencia o la autocompasión de cualquiera”[9].
Análisis de la tierra sin pan
Después de leer el estudio académico Las Jurdes: étude de géographie humaine (1927) de Maurice Legendre, decidió hacer una película sobre la vida campesina en Extremadura, uno de los estados más pobres de España. La película, titulada Las Hurdes: Tierra Sin Pan (1933), se financió con un presupuesto de 20.000 pesetas donadas por un amigo anarquista de clase obrera llamado Ramón Acín, que había ganado el dinero en una lotería.
“Aunque el material está organizado con habilidad, la concepción de ‘arte’ parece irrelevante. Es la película más profundamente perturbadora que he visto nunca”. El director británico Tony Richardson sobre Las Hurdes: Tierra Sin Pan.