Hasta la luna y de vuelta
Argumentaré, en primer lugar y tal vez sin que resulte sorprendente, que los dos textos tienen mucho en común, a pesar de la extrema disparidad de sus respectivas reputaciones y fortunas. (Es posible que Lorca haya leído el guión de Un chien antes de escribir el suyo, pero no pudo ver la película). En segundo lugar, las dos obras no deben leerse, como suele ocurrir especialmente en España (véase Sánchez Vidal), como productos de la intersubjetividad (es decir, la colaboración entre mentes creativas individuales), sino como manifestaciones de la intermedialidad (la intersección de medios creativos distintos). Concluyo con un análisis minucioso de dos secuencias para extender el argumento a los detalles textuales de estas fascinantes películas.
Mientras que Un chien andalou ha inspirado, por supuesto, una enorme cantidad de literatura crítica, gran parte de ella dedicada a lecturas psicoanalíticas de la película, Viaje a la luna ha dado lugar, por razones evidentes de accesibilidad, a menos comentarios. Sin embargo, lo que llama la atención es que estos comentarios, producidos inevitablemente por hispanistas más que por estudiosos del cine y publicados en su mayoría en una avalancha en el cambio de milenio, revelan una conciencia de la historicidad de los medios de comunicación a principios del siglo XX y de las conexiones o distinciones, a veces inverosímiles, que se establecen entre el cine, la poesía, el teatro y las artes visuales en la época. A continuación, ofrezco un esbozo de esta valiosa investigación histórica antes de dar una explicación más teórica del estatus, en cierto modo controvertido, de la intermedialidad en los estudios actuales sobre el cine y los medios de comunicación.
Federico García Lorca Canción de jinete – “Horsemans song
Antes de iniciar nuestra misión a la Luna, respondimos a varias preguntas que estos jóvenes estudiantes traían, por ejemplo, por qué Plutón no es un planeta, cómo se forman los agujeros negros o cómo funciona el Sol. Está claro que su curiosidad es infinita.
Mientras tanto, el otro grupo comenzó su viaje a la Luna. Al principio, aprendieron sobre el tamaño de la Luna en comparación con otros satélites naturales del sistema solar o cómo se formó la Luna. Después, recorrieron la superficie lunar mediante imágenes en 3D, y ya estaban preparados para iniciar su misión.
Los distintos equipos tuvieron que decidir qué debían llevar a la Luna y dónde aterrizar, teniendo en cuenta, entre otras cosas, la dificultad de aterrizar en un terreno con montañas en comparación con uno liso. La misión fue un éxito total.
GWIYUMI de Rolan Lorca
Años más tarde, cuando el poeta fue asesinado en los primeros meses de la Guerra Civil española, su familia se exilió en Nueva York, rodeada de intelectuales y amigos que lloran la muerte del poeta. Los restos de su padre, Federico García Rodríguez, aún permanecen en el cementerio Gate of Heaven de Nueva York. Allí, en la gran metrópoli americana, bajo las lunas de Nueva York, el espíritu de Lorca sigue despertando la creatividad de algunos personajes anónimos (un cantante, un actor, un estudiante de Columbia y un grafitero) que confiesan su admiración por los versos del poeta granadino.
A la luna
A pesar del creciente interés por la vida y la obra de Federico García Lorca, los estudiosos no han dedicado atención en los últimos años a su visita al Nuevo Mundo en 1929-30. Esto se explica seguramente por el hecho de que contamos desde hace años con dos estudios sobre esa visita, la introducción de Ángel del Río a la edición bilingüe de Ben Belitt de Poet in New York1, y el libro, Federico García Lorca, de John Crow2. Ambos, sin embargo, fueron escritos hace una generación, y carecen de los detalles y la precisión que se encuentran en estudios más recientes sobre otros períodos de la vida de Lorca, y ambos se basan casi exclusivamente en los recuerdos de los autores, sin ningún intento de complementarlos a partir de registros escritos. Por ello, aunque el primer viaje de Lorca fuera de España es conocido en sus líneas generales, es uno de los periodos sobre los que más falta información detallada3. Por ejemplo, aunque se sabe que Lorca pronunció algunas conferencias en Estados Unidos, nadie ha podido precisar con exactitud sus títulos o temas, ni siquiera si fueron pronunciadas en 1929 o en 19304.