Norm Macdonald sobre la homofobia
Sobre el autorSigue a los autores para recibir actualizaciones de nuevos lanzamientos, además de recomendaciones mejoradas.George S. E. HopperContenido breve visible, doble toque para leer el contenido completo.Contenido completo visible, doble toque para leer el contenido breve.Descubre más libros del autor, ve autores similares, lee blogs de autores y másLeer másLeer menos
Agradezco al autor por haber encontrado el valor de poner en palabras su viaje desde la actitud fóbica, a la aceptación amorosa de aquellos en nuestra comunidad que su preferencia sexual personal es diferente a la “norma”. Sin duda, la humanidad ha sido alimentada con una mentira cuando la sociedad ha condenado a los ciudadanos gays y lesbianas como “delirantes, demoníacos o simplemente destinados a vivir una vida rota y socialmente inaceptable”. El Sr. Hopper expone en un lenguaje sencillo, con respaldo bíblico, la razón por la que deberíamos apoyar y no condenar a las personas cuyas preferencias sexuales privadas son diferentes a las nuestras. Un libro que hay que leer y compartir.
Travis se arrepiente de su reacción ante la homofobia de la chef Mila
Ayaan Hirsi Ali ha escrito un artículo en el que explica por qué la homofobia está institucionalizada en la religión musulmana. http://www.wsj.com/articles/islams-jihad-against-homosexuals-1465859170#livefyre-comment Omar Mateen, que asesinó a 49 personas en una discoteca gay de Orlando, rezó a Alá y proclamó su apoyo al ISIS. Cuando se examina el proceso de pensamiento de un asesino genocida sólo hay que mirar sus acciones desde su propio punto de vista.
En este caso, Mateen era un musulmán devoto que rezaba varias veces al día y cuyos padres procedían de Afganistán. Afganistán es uno de los casi doce países donde los activistas homosexuales pueden ser condenados a muerte. Según la Sharia, la pena es la muerte, pero el método varía según la secta. Por ejemplo:
“Los malikitas, los chiitas y algunos shafi’itas y hanbalitas opinan que la pena es la muerte, ya sea por lapidación (malikitas), la espada (algunos shafi’itas y hanbalitas) o, a discreción del tribunal, matando al culpable de la manera habitual con una espada, apedreándolo, arrojándolo desde un muro (alto) o quemándolo (chiitas)”. Crime and Punishment in Islamic Law, Rudolph Peters (2016).
Desafiando a la homofobia: Stephen Fry fuera | Sólo humano
De los prejuicios al orgullo: Pasar de la homofobia a la aceptación describe un viaje, pasando de la ignorancia y las falsedades sobre los gays y las lesbianas hacia la comprensión y la aceptación de la comunidad gay. El libro contiene los conocimientos y las experiencias de personas gays y lesbianas con la intención de educar a la gente sobre quiénes son los gays, con la esperanza de que la gente comprenda y apoye a la comunidad gay. El libro está dividido en cinco secciones y 16 capítulos que abarcan una serie de temas, entre ellos los siguientes: Este interesante e informativo libro servirá como un valioso recurso para estudiantes, educadores y profesionales.
Ann Marie Petrocelli, LMSW, es una lesbiana nacida en Brooklyn, Nueva York, y graduada en RSU por la Universidad de Nueva York. Es la directora del programa de una residencia de apoyo con 168 camas para adultos con enfermedades mentales graves y persistentes. Recientemente, la Sra. Petrocelli moderó un taller titulado “The Unique Challenges and Benefits of Serving LGBTQ Tenants in Supportive Housing” como parte de la 11ª Conferencia Anual de Vivienda de Apoyo del Estado de Nueva York celebrada en la ciudad de Nueva York. También ha facilitado numerosos grupos formados por miembros transexuales en el Centro LGBT situado en Greenwich Village, Nueva York.
Jesse se arrepiente de los comentarios homófobos de su pasado
“A mi primo le pegaban, le ponían el cinturón. Siempre estaba cocinando, limpiando. Recuerdo que mi primo mayor decía: “sal a limpiar el pozo de hangi”. Sin embargo, no les importaba entrar y comer su hermoso kai que había hecho. Sólo podía aguantar un tiempo. Por desgracia, mi primo murió a los treinta años. Y realmente creo que fue por… morir por dentro… no fue alimentado. No fue alimentado”.
“Le mostré [a mamá] todas mis cicatrices de autolesión, que no son visibles, y sólo le dije: ‘Sólo te hago saber que esto es lo que me hizo por dentro. No estoy culpando a nadie, pero cuando eres tan frívolo con mi sexualidad y mi historia y mis sentimientos y de dónde vengo… Esto no es algo casual. En realidad ha sido algo muy, muy duro para mí pasar por ello'”
“Llegué a un punto en el que me sentía como un volcán… No sabía lo que estaba pasando, pero me sentía infeliz y me sentía deprimida, enfadada y molesta. Muy enfadada. Al no saber quién era en términos de mi propia identidad, pasaba mucho tiempo jugando a los videojuegos, porque era mi forma de escapar”