Una realidad distinta
En Viaje a Ixtlán, Carlos Castaneda introduce a los lectores en este nuevo enfoque por primera vez y explora, tal y como él mismo lo experimenta, su propio viaje final a las enseñanzas de don Juan, compartiendo con nosotros lo que es realmente “parar el mundo” y percibir la realidad en sus propios términos.Originalmente atraído por el líder espiritual de los indios yaquis, don Juan Matus, por su conocimiento de las plantas que alteran la mente, el autor de bestsellers Carlos Castaneda se sumergió por completo en el mundo mágico del hechicero. Diez años después de su primer encuentro con el chamán, Castaneda examina sus notas de campo y llega a comprender lo que don Juan sabía desde el principio: que estas plantas no son más que un medio para comprender las realidades alternativas que uno no puede abarcar plenamente por sí mismo.
Yaqui
Diez años después de su encuentro inicial con el chamán que altera la mente, Castaneda intenta explorar su espiritualidad por su cuenta durante su último viaje. Los lectores conocen este nuevo enfoque por primera vez cuando Castaneda lo explora y experimenta por sí mismo. Comparte lo que es “parar el mundo” de verdad y percibir la realidad en sus propios términos, lo que le lleva a evolucionar en su visión del mundo y a aprender lecciones sorprendentes para un libro espiritual: ser duro con uno mismo, ser decisivo, ser totalmente responsable de sus acciones.
El fuego interior
En Viaje a Ixtlán, Carlos Castaneda introduce a los lectores en este nuevo enfoque por primera vez y explora, tal y como él mismo lo experimenta, su propio viaje final a las enseñanzas de don Juan, compartiendo con nosotros lo que supone detener verdaderamente el mundo y percibir la realidad en sus propios términos. Atraído en un principio por el líder espiritual de los indios yaquis, don Juan Matus, por sus conocimientos sobre las plantas que alteran la mente, el autor del bestseller Carlos Castaneda se sumergió por completo en el mundo mágico del brujo. Diez años después de su primer encuentro con el chamán, Castaneda examina sus notas de campo y llega a comprender lo que don Juan sabía desde el principio: que estas plantas no son más que un medio para comprender las realidades alternativas que uno no puede abarcar plenamente por sí mismo.
Merilyn tunneshende wikipedia
El título de este libro está tomado de una alegoría que le es contada a Castaneda por su “benefactor” que es conocido por Carlos como Don Genaro (Genaro Flores), amigo íntimo de su maestro don Juan Matus. “Ixtlán” resulta ser una metafórica ciudad natal (o “lugar”, “posición de ser”) a la que el “brujo” o guerrero u hombre de conocimiento se ve atraído a regresar, tratando de volver a casa. Tras el trabajo de “parar”, su perspectiva cambiada le deja poco en común con la gente común, que ahora no le parece más sustancial que los “fantasmas”. El punto de la historia es que un hombre de conocimiento, o hechicero, es un ser cambiado, o un Humano más cercano a su verdadero estado de Ser, y por esa razón nunca puede volver verdaderamente a “casa” a su antiguo estilo de vida.
En Viaje a Ixtlán Castaneda esencialmente reevalúa las enseñanzas hasta ese momento. Discute la información que aparentemente faltaba en los dos primeros libros con respecto a la detención del mundo, que anteriormente sólo había considerado como una metáfora.
También descubre que las plantas psicotrópicas, cuyo conocimiento fue una parte importante de su aprendizaje con el chamán yaqui don Juan Matus, no son tan importantes en la visión del mundo como había pensado anteriormente. En la introducción escribe: