Повратне информације
Pablo[a] (antes llamado Saulo de Tarso;[b] c. 5 – c. 64/65 d.C.), conocido comúnmente como Pablo Apóstol[7] y San Pablo,[8] fue un apóstol cristiano que difundió las enseñanzas de Jesús en el mundo del siglo I.[9] Considerado generalmente como una de las figuras más importantes de la Era Apostólica,[8][10] fundó varias comunidades cristianas en Asia Menor y Europa desde mediados de los años 40 hasta mediados de los 50 d.C.[11].
Según el libro de los Hechos de los Apóstoles del Nuevo Testamento, Pablo era un fariseo[12]. Participó en la persecución de los primeros discípulos de Jesús, posiblemente judíos helenizados de la diáspora convertidos al cristianismo,[13] en la zona de Jerusalén, antes de su conversión[nota 1] Algún tiempo después de haber aprobado la ejecución de Esteban,[14] Pablo estaba viajando por el camino de Damasco para poder encontrar a cualquier cristiano allí y llevarlo “atado a Jerusalén”[15]. [Al mediodía, una luz más brillante que el sol brilló alrededor de él y de los que estaban con él, haciendo que todos cayeran al suelo, y el Cristo resucitado se dirigió verbalmente a Pablo con respecto a su persecución[16][17] Habiendo quedado ciego,[18] junto con la orden de entrar en la ciudad, su vista fue restaurada tres días después por Ananías de Damasco. Después de estos acontecimientos, Pablo se bautizó, comenzando inmediatamente a proclamar que Jesús de Nazaret era el mesías judío y el Hijo de Dios[19] Aproximadamente la mitad del contenido del libro de los Hechos detalla la vida y las obras de Pablo.
Mapa del segundo viaje misionero de Pablo
Haz una pregunta – Boletín de noticiasOtoño del 52 d.C. a verano del 53 d.C. Pablo permanece en Antioquía desde el otoño del 52 d.C. hasta el verano del 53 d.C. (Hechos 18:23). Pedro visita Antioquía durante la época de las fiestas de primavera. Durante la celebración de la Fiesta de los Panes sin Levadura, Pedro no tiene ningún problema en comer o confraternizar con los gentiles incircuncisos convertidos. Durante la fiesta llegan algunos conversos judíos de Jerusalén. Estos conversos siguen creyendo que todos los cristianos (por ejemplo, los gentiles) deben circuncidarse también para recibir la salvación.Como relata el apóstol Pablo en el libro de los Gálatas, Pedro (y Bernabé) tratan a los conversos gentiles de forma muy diferente cuando llegan los conversos judíos. Su comportamiento, según él, merecía una reprimenda pública.Verano del 53 d.C.La tercera gira evangelizadora de Pablo comienza visitando de nuevo las iglesias de Galacia para dar seguimiento a la epístola que les escribió a finales de la primavera (libro de los Gálatas). A continuación, visita a los hermanos de la provincia de Frigia para fortalecerlos en su camino como cristianos (Hechos 18:23).
Cuál era el objetivo de los viajes misioneros
La cronología es el estudio de la secuencia de los acontecimientos en un texto histórico, y la comparación de esos acontecimientos con otros conocidos de otras fuentes. La Biblia es un documento histórico, y parte de la evaluación del valor de cualquier relato histórico es el estudio de la cronología. Cuando los acontecimientos de la Biblia se alinean con fechas conocidas confirmadas fuera de la Biblia, esto sugiere un alto nivel de fiabilidad en el texto bíblico. Además, algunas áreas de la doctrina se basan en afirmaciones cronológicas, como veremos en el caso de Gálatas 2. Este esquema explica de forma abreviada cómo los estudiosos fechan los acontecimientos del ministerio de Pablo. Un estudio más completo de este proceso está disponible en A Handbook of Biblical Chronology de Jack Finnegan.
El primer paso en el estudio de la cronología es armar una secuencia de eventos junto con todas las notas cronológicas. En otras palabras, un narrador dirá “durante más de dos años” o “a tiempo para la Pascua”. Estas notas, cuando se ensamblan, forman una cadena de tiempo, a menudo con algunos puntos que faltan. He aquí los acontecimientos importantes para el ministerio de Pablo:
Mapa del viaje misionero de Pablo
Después de informar a su iglesia de origen en Antioquía de Siria de las cosas que Dios había hecho durante su segundo viaje misionero, Pablo partió de nuevo en un tercer viaje para fortalecer las iglesias que había plantado anteriormente. Este viaje se registra en Hechos 18:23-21:17.
Aproximadamente en el año 52 d.C., Pablo pasó por Galacia y visitó las iglesias de Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Turquía que había plantado durante su primer viaje misionero cinco años antes. Luego se dirigió a Éfeso, donde había pasado mucho tiempo durante su segundo viaje misionero. Allí se encontró con doce hombres que habían sido instruidos por otro creyente judío, Apolos. Desgraciadamente, en aquella época, Apolos sólo conocía la historia de Jesús hasta el bautismo de Juan, por lo que sólo había enseñado a los doce hombres el bautismo de arrepentimiento. Los doce hombres no habían nacido de nuevo por la fe en el sacrificio de Cristo en la cruz, ni habían recibido el Espíritu Santo. Pablo les explicó el mensaje completo del evangelio. Los hombres fueron bautizados “en el nombre del Señor Jesús” (Hechos 19:5). Pablo les impuso las manos y recibieron el Espíritu Santo, hablaron en lenguas y profetizaron como señal de su nueva vida en Cristo.