Mapa del primer viaje misionero de Pablo
Hechos 15:36-38 Algún tiempo después, en el año 50 d.C., Pablo sugiere que él y Bernabé abandonen Antioquía y regresen a las ciudades de Galacia y Pisidia que visitaron en su anterior viaje (véase el mapa 23). Discuten sobre la conveniencia de volver a llevar a Juan Marcos con ellos, y acuerdan seguir caminos distintos. Bernabé también está en desacuerdo con Pablo, por esta época, sobre si los creyentes gentiles deben circuncidarse y si los creyentes judíos deben comer con los gentiles (véase Gálatas 2:13). Esta puede ser la razón por la que Bernabé decide volver a visitar a los creyentes judíos en Chipre, mientras que Pablo vuelve a visitar a los creyentes gentiles en Galacia.
Hechos 15:40-41 A Pablo se le une Silas (“Silvano” en latín – véase 1 Tesalonicenses 1:1, 2 Tesalonicenses 1:1, 2 Corintios 1:19 y 1 Pedro 5:12). Silas pertenece a la comunidad cristiana de Jerusalén (véase Hechos 15:22-35). Viajan por Siria y Cilicia animando a los nuevos creyentes de allí (ver 2 en el mapa 24). Para llegar a Galacia desde la llanura costera del Mediterráneo, cerca de Tarso, atraviesan las “Puertas de Cilicia”, un desfiladero de lados escarpados que forma un paso a través del bloque oriental de los montes Tauro, y que todavía siguen los viajeros de hoy en día en la autopista.
La distancia del segundo viaje misionero de Pablo
La cronología es el estudio de la secuencia de los acontecimientos en un texto histórico, y la comparación de esos acontecimientos con otros conocidos de otras fuentes. La Biblia es un documento histórico, y parte de la evaluación del valor de cualquier relato histórico es el estudio de la cronología. Cuando los acontecimientos de la Biblia se alinean con fechas conocidas confirmadas fuera de la Biblia, esto sugiere un alto nivel de fiabilidad en el texto bíblico. Además, algunas áreas de la doctrina se basan en afirmaciones cronológicas, como veremos en el caso de Gálatas 2. Este esquema explica de forma abreviada cómo los estudiosos fechan los acontecimientos del ministerio de Pablo. Un estudio más completo de este proceso está disponible en A Handbook of Biblical Chronology por Jack Finnegan.
El primer paso en el estudio de la cronología es armar una secuencia de eventos junto con todas las notas cronológicas. En otras palabras, un narrador dirá “durante más de dos años” o “a tiempo para la Pascua”. Estas notas, cuando se ensamblan, forman una cadena de tiempo, a menudo con algunos puntos que faltan. He aquí los acontecimientos importantes para el ministerio de Pablo:
Fecha del segundo viaje misionero de Pablo
En el segundo viaje misionero de Pablo, volvió a varias ciudades que había visitado anteriormente para ver cómo estaban (Hechos 15:36). Pablo se preocupaba por la gente, y su deseo era ver prosperar a la iglesia primitiva. Se vio obligado a volver.
En el camino, a Pablo se le unió un discípulo llamado Timoteo. Pablo y Timoteo formarían un fuerte vínculo similar al de una relación de mentor y discípulo. A su paso por las ciudades, Pablo y Timoteo compartieron los decretos que habían decidido los apóstoles y los ancianos de la iglesia de Jerusalén (Hechos 16:4).
Imagínese la confusión que pudo haber en la iglesia primitiva. ¡Todo era nuevo! Jesús lo cambió todo. Él reenfocó sus vidas en el corazón en lugar de la apariencia externa. Él proporcionó la salvación a través de la gracia en lugar de la ley. Mientras trataban de navegar por estos territorios desconocidos, los decretos de la iglesia ayudaron a unificar a la iglesia como un todo, bajo la misma misión.
Cuando Pablo y Timoteo se conectaron con las iglesias existentes, encontramos nuestra quinta actualización de la iglesia recién fundada. “Y las iglesias se fortalecían en la fe, y aumentaban en número cada día” (Hechos 16:5). A través de los esfuerzos del apóstol, la iglesia fue fortalecida, la fe de la iglesia aumentó, y su número creció diariamente. Piense en esto por un momento. Cada día, Dios añadía seguidores a su iglesia. La iglesia primitiva era fuerte y experimentaba un crecimiento constante.
El segundo viaje misionero de Pablo pdf
El segundo viaje misionero de Pablo se registra en Hechos 15:36-18:22. Uno o dos años después de terminar su primer viaje misionero, Pablo sugirió que él y Bernabé volvieran a visitar las iglesias que habían plantado. Surgió un desacuerdo sobre si Juan Marcos, que los había abandonado en el primer viaje, debía unirse a ellos en este viaje. Finalmente, Bernabé decidió llevar a Juan Marcos a Chipre, mientras que Pablo llevó a Silas a la actual Turquía. (Hechos 15:36-41).
Pablo y Silas recogieron a Timoteo, un joven pero bien hablado creyente en Listra. Pablo decidió circuncidar a Timoteo, hijo de un griego y una madre judía, para ganarse la confianza y el respeto de los judíos de la zona. Los tres hombres continuaron entonces fortaleciendo la fe en esas iglesias y el número de nuevos creyentes aumentaba diariamente. Pablo, Silas y Timoteo deseaban entrar en Asia para difundir el evangelio allí, pero el Espíritu Santo se lo impidió. Finalmente, en Troas, Pablo recibió una visión de un hombre que les pedía que fueran a Macedonia (la actual Grecia). (Hechos 16:1-10).