La historia de sindbad
El mundo árabe inspira al mundo a través de su cultura. Parte de estas tradiciones son las historias de héroes. La más destacada es la historia de Los siete viajes de Simbad. Esta es tan buena que es difícil dejarla incluso después de todos estos años.
Por supuesto, como todas las demás historias árabes, hay lecciones o moralejas. Estas moralejas empezaron en el mundo árabe y se abrieron paso en Europa y, más tarde, en todo el mundo. Naturalmente, esta obra de arte tiene muchas traducciones necesarias en todo el mundo.
El cuento comienza con un hombre pobre que vive en la ciudad de Bagdad. Es un portero y se encuentra frente a la casa de un hombre rico. Huele el gran aroma de la comida. También queda hipnotizado por la hermosa casa. Por supuesto, empieza a quejarse de la injusticia de la vida y de cómo una persona tiene todas las riquezas. Mientras tanto, la gente como él no tiene más que trabajo duro, dolor y pobreza.
A primera vista, se podría suponer que sólo hay un Sindbad: nuestro pobre portero. Resulta que el dueño de esta mansión también se llama Sindbad, pero resulta que es un marinero. El hombre rico escucha a nuestro portero y le dice los siguientes versos poéticos:
El tercer viaje de Simbad el marino resumen
Vivía una vez un pobre porteador, Sindbad, que se encontró con una hermosa mansión y envidió a su dueño. Sindbad el marino, que era el dueño de la mansión, le preguntó por su envidia y le ofreció vino y comida. Entonces Sindbad el marino narró su historia de cómo se hizo rico al portero y a otros que estaban en su mansión.
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Los siete viajes
Imaginemos que no aprendemos nada y no sabemos qué hacer, sin libros no podríamos tener ningún sentido común o conocimiento.
Al igual que las Mil y una noches, el ciclo de cuentos de Simbad tiene una historia marco que dice lo siguiente: en los días de Harun al-Rashid, califa de Bagdad, un pobre porteador (el que lleva mercancías para otros en el mercado y en toda la ciudad) se detiene a descansar en un banco frente a la puerta de la casa de un rico mercader, donde se queja a Alá de la injusticia de un mundo que permite a los ricos vivir con tranquilidad mientras él debe esforzarse y seguir siendo pobre. El dueño de la casa lo oye y manda llamar al portero. El rico Simbad le cuenta al pobre Hindbad que se hizo rico “por la fortuna y el destino” en el curso de siete maravillosos viajes, que luego procede a relatar.
Después de disipar la riqueza que le dejó su padre, Simbad se hace a la mar para recuperar su fortuna. Desembarca en lo que parece ser una isla, pero esta isla resulta ser una gigantesca ballena dormida en la que los árboles han echado raíces desde que el mundo era joven. Despertada por un fuego encendido por los marineros, la ballena se sumerge en las profundidades, el barco parte sin Simbad, y éste se salva gracias a la casualidad de una artesa de madera enviada por la gracia de Alá. Llega a la orilla de una isla densamente arbolada. Mientras explora la isla desierta, se encuentra con uno de los novios del rey. Cuando Simbad ayuda a salvar a la yegua del rey de ser ahogada por un caballito de mar (no un caballito de mar como lo conocemos, sino un caballo sobrenatural que vive bajo el agua), el mozo de cuadra lleva a Simbad ante el rey. El rey se hace amigo de Simbad y así éste asciende en el favor del rey y se convierte en un cortesano de confianza. Un día, el mismo barco en el que Sinbad zarpó atraca en la isla y reclama sus bienes (que aún están en la bodega del barco). Simbad entrega al rey sus bienes y, a cambio, el rey le hace ricos regalos. Simbad vende estos regalos con un gran beneficio. Simbad regresa a Bagdad, donde reanuda su vida de placer y tranquilidad. Al final del cuento, Simbad el marino le regala al portero Hindbad cien piezas de oro y le pide que vuelva al día siguiente para que le cuente más aventuras.
El primer viaje de Simbad el marino pdf
Los cuentos de Simbad son una adición relativamente tardía a Las mil y una noches: no figuran en el primer manuscrito del siglo XIV y aparecen como un ciclo independiente en las colecciones de los siglos XVII y XVIII. El cuento refleja la tendencia en el reino abasí de los navegantes árabes y musulmanes que exploraban el mundo. Los relatos muestran el folclore y los temas presentes en las obras de la época. El reinado abbasí fue conocido como un periodo de gran crecimiento económico y social. Los comerciantes árabes y musulmanes buscaban nuevas rutas comerciales y personas con las que comerciar. Este proceso de crecimiento se refleja en los cuentos de Simbad. Los relatos de Simbad tienen una gran variedad de temas. Las fuentes posteriores incluyen obras abbasíes como las “Maravillas del mundo creado”, que reflejan las experiencias de los marineros árabes del siglo XIII que se enfrentaron al océano Índico[1].
El ciclo de Simbad está ambientado en el reinado del califa abasí Harun al-Rashid (786-809). Los cuentos de Simbad están incluidos en la primera traducción europea de las Noches, Les mille et une nuits, contes arabes traduits en français, de Antoine Galland, cuya edición inglesa apareció en 1711 con el título The new Arabian winter nights entertainments[2] y tuvo numerosas ediciones a lo largo del siglo XVIII.