Mapa del cuarto viaje misionero de Pablo
Haz una pregunta – Boletín de noticiasOtoño del 52 d.C. a verano del 53 d.C. Pablo permanece en Antioquía desde el otoño del 52 d.C. hasta el verano del 53 d.C. (Hechos 18:23). Pedro visita Antioquía durante la época de las fiestas de primavera. Durante la celebración de la Fiesta de los Panes sin Levadura, Pedro no tiene ningún problema en comer o confraternizar con los gentiles incircuncisos convertidos. Durante la fiesta llegan algunos conversos judíos de Jerusalén. Estos conversos siguen creyendo que todos los cristianos (por ejemplo, los gentiles) también deben circuncidarse para recibir la salvación.Como relata el apóstol Pablo en el libro de los Gálatas, Pedro (y Bernabé) tratan a los conversos gentiles de forma muy diferente cuando llegan los conversos judíos. Su comportamiento, según él, merecía una reprimenda pública.Verano del 53 d.C.La tercera gira evangelizadora de Pablo comienza visitando de nuevo las iglesias de Galacia para dar seguimiento a la epístola que les escribió a finales de la primavera (libro de los Gálatas). A continuación, visita a los hermanos de la provincia de Frigia para fortalecerlos en su camino como cristianos (Hechos 18:23).
Versos del tercer viaje misionero de Pablo
Explicación: (Cuadros 15-7, 15-8, 15-9, 15-10, 15-11) Los viajes de Pablo le llevaron por todo el mundo mediterráneo. Introdujo el cristianismo en muchas zonas y fue responsable de las conversiones en otras. En las ramas de la iglesia, grandes y pequeñas, había muchas personas a las que Pablo conocía personalmente. Ciertamente, manifestaba su preocupación por que todos corrieran la buena carrera para seguir el ejemplo de Cristo. Para comprender mejor las labores de Pablo, es necesario conocer la geografía mediterránea, especialmente las provincias romanas de Grecia y de Asia Menor. Los siguientes mapas ofrecen al lector la orientación geográfica necesaria y representan la ruta más probable de Pablo en sus tres viajes misioneros y en su viaje a Roma. Referencia: F. W. Farrar, The Life and Works of St. Paul (Londres: Dutton, 1879).
El tercer viaje misionero de Pablo sitúa
En el capítulo 9 de los Hechos, entramos por primera vez en contacto con Saulo, más tarde conocido como Pablo. Pablo ya había sido mencionado brevemente en los Hechos en los capítulos 7 y 8, en relación con el apedreamiento de Esteban. Lucas escribe:
Lo echaron [a Esteban] de la ciudad y lo apedrearon. Y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo. Y Saulo consentía en su muerte. Y los hombres devotos llevaron a Esteban a su sepultura e hicieron gran lamentación por él. En cuanto a Saulo, hizo estragos en la iglesia, entrando en todas las casas, y arrastrando a hombres y mujeres, los encarcelaba. (Hechos 7:58, 8:1-3)
Aparte de las características naturales de Pablo, hubo varias cosas en su historial que contribuyeron a su eficacia como misionero, evangelista y líder de la iglesia. En primer lugar, nació a principios del siglo I en la ciudad de Tarso, en la provincia de Cilicia, que ahora forma parte de Turquía. Tarso era una ajetreada ciudad grecorromana situada en el extremo noreste del Mediterráneo que destacaba como centro comercial y por su universidad.
Cronología del tercer viaje misionero de Pablo
Después de informar a su iglesia local en Antioquía de Siria de las cosas que Dios había hecho durante su segundo viaje misionero, Pablo partió de nuevo en un tercer viaje para fortalecer las iglesias que había plantado anteriormente. Este viaje se registra en Hechos 18:23-21:17.
Aproximadamente en el año 52 d.C., Pablo pasó por Galacia y visitó las iglesias de Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Turquía que había plantado durante su primer viaje misionero cinco años antes. Luego se dirigió a Éfeso, donde había pasado mucho tiempo durante su segundo viaje misionero. Allí se encontró con doce hombres que habían sido instruidos por otro creyente judío, Apolos. Desgraciadamente, en aquella época, Apolos sólo conocía la historia de Jesús hasta el bautismo de Juan, por lo que sólo había enseñado a los doce hombres el bautismo de arrepentimiento. Los doce hombres no habían nacido de nuevo por la fe en el sacrificio de Cristo en la cruz, ni habían recibido el Espíritu Santo. Pablo les explicó el mensaje completo del evangelio. Los hombres fueron bautizados “en el nombre del Señor Jesús” (Hechos 19:5). Pablo les impuso las manos y recibieron el Espíritu Santo, hablaron en lenguas y profetizaron como señal de su nueva vida en Cristo.