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Desbloquea tu potencial utilizando las 24 Claves del Éxito y logra la transformación dentro de los 12 Pasos del Proyecto El Viaje del Héroe. De héroe a mentor de superhéroes, los estudiantes construyen esta experiencia virtual continua para informar e inspirar a nuevos héroes a asistir a la universidad a través de una aventura inclusiva y alentadora. Forja tus propias claves para abrir nuevas oportunidades y narrativas únicas en tu aula y en tu comunidad aprovechando los sistemas de narración de historias atesorados y la agencia empoderada. Construya lecciones interactivas que guíen su evolución innovadora y educativa utilizando técnicas de narración que incluyan introducciones reflexivas, problemas desafiantes y soluciones creativas.

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Superman llama a la aventura

Este artículo explora cómo las figuras míticas y los superhéroes de los cómics pueden 1) inspirar el crecimiento personal y el cambio social y planetario, y 2) explicar aspectos del movimiento de la ecología profunda y de la ecosofía transpersonal que invitan a una mayor investigación académica y, al mismo tiempo, 3) hablar de las preocupaciones que encienden los intereses de la cultura popular y la mitología personal. Asimismo, se examinará el significado ecopsicológico de los personajes de ficción modernos de los cómics, las novelas gráficas y las películas. Se divide en dos partes. La parte 1 ofrece un examen teórico de cómo se enmarcan las definiciones de los términos mito y héroe y viaje del héroe, y sus implicaciones para entender el crecimiento personal y transpersonal. La segunda parte ofrece retratos de personajes individuales de la tradición del cómic, su evaluación y su importancia para aumentar la conciencia arquetípica colectiva de la relación de la psique con la Tierra, un marco ecopsicológico. Además, el artículo ofrece ejemplos prácticos de cómo esta comprensión de los cómics puede utilizarse para cultivar una nueva calidad de vida a escala planetaria.

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Joseph Campbell es más conocido por su trabajo en mitología comparada, cuyo resultado es el monomito, o “el viaje del héroe”: una plantilla que subyace, según él, a la estructura de las historias mitológicas (y religiosas) a lo largo del tiempo y la cultura.

El héroe es llamado a abandonar el reino ordinario y conocido para alcanzar algún lugar, objeto o poder especial, se enfrenta a pruebas y tentaciones en el camino, que culminan en una prueba en la que el héroe experimenta la muerte y el renacimiento. A través de esta prueba en el mundo especial, reciben un don, una bendición o una transformación, y regresan para restablecer la paz, el orden y la prosperidad en el reino ordinario.

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Lo que sigue es un intento de describir la estructura básica de la ficción de superhéroes, tal y como se ha desarrollado a lo largo de una década de lectura de cómics y de visionado de películas y programas de televisión. No pretendo demostrar que todas las historias de superhéroes son idénticas, o que no hay ninguna diferencia significativa entre ellas: más bien, que estas historias ofrecen formas de hablar de algunas ideas muy importantes y profundas.

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En narratología y mitología comparada, el viaje del héroe, o el monomito, es el modelo común de las historias que implican a un héroe que se lanza a la aventura, sale victorioso de una crisis decisiva y vuelve a casa cambiado o transformado.

Figuras anteriores habían propuesto conceptos similares, como el psicólogo Otto Rank y el antropólogo aficionado Lord Raglan[1]. Con el tiempo, los estudios sobre el patrón del mito del héroe fueron popularizados por Joseph Campbell, influido por la psicología analítica de Carl Jung. Campbell utilizó el monomito para analizar y comparar religiones. En su famoso libro El héroe de las mil caras (1949), describe el patrón narrativo de la siguiente manera:

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Un héroe se aventura desde el mundo cotidiano a una región de maravillas sobrenaturales: allí se encuentran fuerzas fabulosas y se obtiene una victoria decisiva: el héroe regresa de esta misteriosa aventura con el poder de otorgar favores a sus semejantes.

Las teorías de Campbell sobre el concepto de “monomito” han sido objeto de críticas por parte de los estudiosos, sobre todo de los folcloristas (estudiosos del folclore), que han desestimado el concepto por considerarlo un enfoque no erudito que adolece de un sesgo de selección de fuentes, entre otras críticas.

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