La biblia de Virgilio
A lo largo de este interesante relato se enseñan muchas lecciones y se muestra una visión del infierno. Aunque personalmente no creo que el infierno sea exactamente como lo describe Dante, lo encuentro muy intrigante. Creo que a lo largo de nuestras vidas todos pecamos, por pequeño que sea. Somos humanos y los humanos definitivamente no son perfectos. Ya sea que ese pecado sea intencional o accidental, siento que el Infierno de Dante clasifica a casi todas las personas pecadoras en el nivel al que pertenecen. Así que para esta discusión siento que la mejor manera de decir si todos los castigos sufridos son apropiados sería pasar por cada nivel.
Con tantos niveles del infierno parece que cada tipo de pecado está cubierto. Aunque como se muestra arriba, no estoy necesariamente de acuerdo con cada uno de los castigos que sufren las personas de cada nivel. Pero parece que al menos se les juzga con justicia, en su mayor parte. Sin embargo, la parte más injusta es el Limbo. No tiene sentido que las personas que no tuvieron a Dios en su vida porque aún no había nacido no tengan la oportunidad de estar en el cielo con él. En mi opinión, se les debería dar el beneficio de la duda. Me gustó mucho leer sobre esto porque la semana pasada vi un programa de crímenes que incluía el Infierno de Dante. Así que ver que esto se utiliza en un programa de televisión me interesó aún más.
Círculo de la ira
Los críticos pueden tener dificultades a la hora de explicar la importancia del viaje de Dante por el infierno. Después de ser desterrado de su ciudad natal, Florencia, Italia, debido a que el grupo político “los güelfos negros” se hace con el poder, Dante se ve obligado a participar en un horrendo viaje por el infierno. Es la única manera de alcanzar su objetivo final, la unidad eterna con Dios. En el Infierno es sometido a experimentar una visión en primera persona de aquellos que soportan las iras del Infierno. A lo largo del viaje, Dante es guiado, enseñado y protegido por el profundo poeta Virgilio. En el resultado se encuentra una correlación entre la ocupación de Virgilio y la de un padre. Desde el nacimiento, es socialmente correcto que un padre nutra a su hijo. La relación entre Dante y Virgilio, se correlaciona
Es necesario que un padre sea un modelo clave en la vida de su hijo (Umberson, 1). En palabras de W.E.B. DuBois; “Los niños aprenden más de lo que eres, que de lo que enseñas”. Está claro que Dante admira a Virgilio antes de su encuentro cuando dice; “Honor y luz de todo poeta, que me sirva mi largo estudio, y el amor que me hizo buscar en el volumen de tu obra. Tú eres mi maestro, mi autoridad; sólo de ti tomé el estilo cuya belleza me ha honrado” (Alighieri, 1.82-87). La admiración de Dante hacia Virgilio es clave porque les permite mantener una relación positiva. En estas líneas Dante se correlaciona con un niño porque admira a Virgilio y se inspira en su poesía. Además, esto da lugar a que Dante anhele tener una relación más estrecha con Virgilio y con las enseñanzas o consejos que éste pensaba inculcarle. Dante también adquiere confianza en Virgilio, ya que sigue el liderazgo de éste a través de los nueve círculos. El liderazgo de un padre puede tener un profundo impacto en la vida de su hijo, y está claro que el voto y la determinación de Virgilio de ayudar a Dante lo salvaron, y lo llevaron a su objetivo final de unidad con
La película del infierno de Dante
En la primavera de 1300, un desconocido poeta florentino llamado Dante Alighieri (1265-1321) realizó un viaje de una semana por el mundo después de la muerte. Sobre sus experiencias en el infierno, el purgatorio y el cielo escribió la Commedia, un poema verdaderamente milagroso que ha ejercido una profunda influencia en la cultura occidental desde entonces.
La Commedia es muchas cosas diferentes. Es la autobiografía de un poeta enamorado de una mujer angélica; un tratado visionario sobre la historia y la política mundial; un sermón apasionado sobre cómo los seres humanos deberían vivir mejor; una historia teológicamente inspirada de la comunión de un alma humana con Dios. La Commedia es también un compendio de todo el conocimiento existente, que reúne, discute y a menudo contribuye a prácticamente todas las formas de arte y disciplinas científicas de su tiempo.
Además de conocer algunos de los episodios mundialmente conocidos y los poderosos personajes de Inferno, Purgatorio y Paradiso, leeremos y examinaremos la obra maestra de Dante desde perspectivas artísticas, científicas e interdisciplinarias.
Primer círculo del infierno
Retrato de Dante Alighieri (1265-1321); fresco de Luca Signorelli, 1499-1504 , Capilla de San Brizio, Catedral de Santa María Assunta, Orvieto, Umbría, Italia (Foto de Leemage / Corbis vía Getty Images).
Retrato de Dante Alighieri (1265-1321); fresco de Luca Signorelli, 1499-1504 , Capilla de San Brizio, Catedral de Santa María Assunta, Orvieto, Umbría, Italia (Foto de Leemage / Corbis vía Getty Images).
La Divina Comedia de Dante fue escrita entre 1307 y 1320. Es una de las grandes obras maestras de la imaginación de la Europa medieval. Un buen lugar para obtener una visión preliminar de Dante y su Comedia es el centro religioso de su ciudad natal. En la catedral de Florencia, Santa María de la Flor, al subir por la nave central de la catedral y justo antes de llegar al crucero, si se mira la pared de la izquierda, un poco por encima del nivel de los ojos, se verá “Dante y su poema”, un cuadro de Domenico di Michelino.
Durante el Renacimiento, mientras Michelino ejecutaba su retrato de Dante, las principales figuras de la historia de la Iglesia eran representadas en la misma pose. Una representación renacentista de Santo Tomás de Aquino presenta su Suma Teológica abierta en la primera página.