Cuántos años tenía Siddhartha cuando murió
Estas diferencias y variaciones son interesantes tanto para el lector ocasional como para el erudito, y lo que la obra necesita es un examen minucioso de sus materiales históricos y lingüísticos que profundice aún más nuestra comprensión de la tradición más antigua.
“Purificada está la piel del Afortunado Gautama, purificada y brillante, y su rostro es claro, al igual que cuando una nuez de palmera ha caído del tallo, el tallo del que colgaba está purificado, brillante y dorado, al igual que la piel del Afortunado Gautama está purificada y brillante, y su rostro es claro: hoy el Afortunado Gautama ha alcanzado la Inmortalidad, y el Camino que conduce a la Inmortalidad”.
Después de dicho esto, Upaka dijo esto al Afortunado: “¿Bajo qué dirección, querido Gautama, vives la vida espiritual?” Una vez dicho esto, el Afortunado se dirigió al Abstinente Upaka con versos:
Después de dicho esto, el Abstinente Upaka le dijo esto al Afortunado: “¿Acaso el Afortunado Gautama afirma estar sin Maestro?” Entonces el Afortunado se dirigió al Abstinente Upaka con versos:
Cómo alcanzó Buda la iluminación
Basado en las charlas del autor en la Universidad Naropa, este volumen introduce al lector en los principios del tantra, basados en la práctica de la meditación, que conduce al descubrimiento de la ausencia del yo. Trungpa Rimpoché ofrece una imagen directa y vivencial del mundo tántrico, explicando la importancia de la energía autoexistente, el principio del mandala, las diferencias entre el tantra budista y el hindú, y subrayando el fundamento no teísta del budismo. También se presenta el papel del maestro y el significado de la transmisión tántrica. Escrito para el estudiante de budismo más que para el erudito, Viaje sin meta desmitifica el vajrayana y al mismo tiempo afirma el poder y la sacralidad de sus antiguas enseñanzas.
Chogyam Trungpa nació en el Tíbet oriental y fue reconocido como una encarnación de la línea Trungpa en una fecha temprana. Estudió, entre otros, con una de las reencarnaciones del Jamgyon Kongtrul que escribió el comentario más famoso sobre los Siete Puntos. En 1959 huyó a la India tras la toma del poder por parte de los comunistas en el Tíbet, guiando valientemente a mucha de su gente a un lugar seguro (este periodo se describe en su libro Nacido en el Tíbet). Llegó a Inglaterra a mediados de los años sesenta para estudiar en Oxford, aprendió inglés, empezó a enseñar y fundó uno de los primeros centros budistas tibetanos en Occidente. Más tarde abandonó sus votos monásticos, se casó y se trasladó a Estados Unidos, donde continuó su labor docente. Fundó el Instituto Naropa en Boulder, Colorado, una universidad budista grande y muy respetada, así como la organización Shambhala. La influencia de su enseñanza y sus libros en el budismo estadounidense fue y sigue siendo enorme.
Budismo
Viaje al Oeste tiene fuertes raíces en la religión popular china, la mitología china, la teología confucianista, taoísta y budista, y el panteón de los inmortales taoístas y los bodhisattvas budistas siguen reflejando algunas actitudes religiosas chinas actuales. La novela, de gran popularidad,[3] es a la vez una historia cómica de aventuras, una sátira humorística de la burocracia china, una fuente de conocimiento espiritual y una extensa alegoría.
La primera versión completa conocida de Viaje al Oeste se publicó de forma anónima en 1592, precedida de dos versiones más breves[4] La cuestión de la autoría se complica aún más por el hecho de que buena parte del material de la novela se había publicado en forma de cuentos populares[5] Anthony C. Yu, en 2012, advirtió que “esta enojosa disputa sobre la autoría de la novela, similar a la que existe sobre la prioridad de sus versiones textuales, osciló durante casi un siglo sin resolverse”[6].
Hu Shih, estudioso de la literatura y ex embajador en Estados Unidos, escribió que se pensaba que la novela había sido escrita y publicada de forma anónima por Wu Cheng’en. Razonó que los habitantes de la ciudad natal de Wu se la atribuyeron desde el principio a éste, y mantuvieron registros a tal efecto ya en 1625; así, según el embajador Hu, Viaje al Oeste fue una de las primeras novelas chinas cuya autoría está oficialmente documentada[7].
Las cuatro nobles verdades
En busca de Buda atraviesa los desiertos del Gobi y del Taklamakan, las cordilleras nevadas del Pamir, e innumerables oasis y hermosos valles fluviales. Este apasionante viaje a lo largo de la antigua ruta traza, y cartografía, los diversos ramales que sirvieron de conducto para el comercio, el arte y la religión entre los dos gigantes asiáticos, India y China.
Sunita Dwivedi es fotógrafa, viajera y periodista independiente, y ha trabajado durante más de quince años en varios periódicos, como Times of India, Hindustan Times, Pioneer y Northern India Patrika. Durante los últimos cinco años ha viajado mucho por Asia.
Descripción del libro Estado: Nuevo. Los libros pueden ser enviados desde varios lugares para facilitar la disponibilidad y la logística. Los pedidos de apartados de correos pueden tardar un poco más en ser entregados. Todos los pedidos se envían a través de Fedex/DHL con números de seguimiento, a excepción de las áreas remotas/áreas sin servicio. Inventario del vendedor # abe-67818