Pablo 1er viaje misionero pdf
El primer viaje misionero de Pablo se registra en Hechos 13 y 14. Al aumentar la persecución en Jerusalén, los creyentes cristianos huyeron y se dispersaron por toda la región. Así, Antioquía de Siria se convirtió en una iglesia de rápido crecimiento. Aproximadamente en el año 47 d.C., mientras la iglesia de Antioquía ayunaba y adoraba, el Espíritu Santo dijo: “Apartadme a Bernabé y a Saulo [Pablo] para la obra a la que los he llamado” (Hechos 13:2). Así que, después de orar y de imponerles las manos, la iglesia de Antioquía envió a Pablo y a Bernabé a su primer viaje misionero.
Pablo y Bernabé navegaron primero a la isla de Chipre, que era el territorio de Bernabé. Llegaron a Salamina y enseñaron en las sinagogas junto con Juan Marcos, primo de Bernabé. Los tres siguieron predicando por toda la isla y finalmente llegaron a Pafos, en el lado opuesto. En Pafos, el procónsul, Sergio Paulo, convocó a Pablo y Bernabé porque “quería oír la palabra de Dios” (Hechos 13:7). Sin embargo, un falso profeta y mago judío, Elimas, trató de impedir que el procónsul llegara a la fe. Pablo, “lleno del Espíritu Santo”, dejó ciego a Elimas, realizando así su primer milagro (Hechos 13:9-11). Al presenciar este milagro, el procónsul creyó. Pablo y Bernabé zarparon entonces de Pafos para dirigirse a la actual Turquía, mientras que Juan Marcos se embarcó para regresar a Jerusalén (Hechos 13:13).
Los viajes misioneros de los apóstoles
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Cronología del segundo viaje misionero de Pablo
La siguiente parada en su viaje misionero fue Iconio. Allí, el Señor utilizó a Pablo y Bernabé para llevar a muchos a la fe salvadora. Además de hablar con valentía sobre el evangelio, también realizaron muchas señales y maravillas que llevaron a muchos a la fe salvadora. Una vez más, la persecución se desató y Pablo y Bernabé huyeron a las ciudades licas de Listra y Derbe (Hechos 14:6). Una vez más, el Espíritu Santo dotó a Pablo de dones de curación. Un hombre cojo que no había caminado desde su nacimiento fue sanado (Hechos 14:10). Muchos de los que vieron este milagro se confundieron y pensaron que Pablo y Bernabé eran dioses que debían ser adorados. Pablo y Bernabé se apresuraron a corregir esto y les señalaron a Cristo como el único Dios verdadero. Sin embargo, en ese momento la multitud se volvió loca y los líderes judíos tomaron piedras y comenzaron a apedrear a Pablo. Lo arrastraron fuera de la ciudad y lo apedrearon. Pensando que estaba muerto lo dejaron allí. Sin embargo, Pablo se levantó y al día siguiente él y Bernabé fueron a Derbe y predicaron allí también y la escritura nos dice que muchos llegaron a la fe salvadora.Después de Derbe, volvieron a cada lugar donde habían predicado en el primer viaje misionero de Pablo. Fortalecieron a los creyentes y nombraron ancianos para cada congregación. Luego regresaron a Antioquía de Siria para dar un informe a los que les habían encargado originalmente. Todo el primer viaje misionero duró entre 12 y 18 meses, pero las lecciones para nosotros son poderosas.
Resumen del primer viaje misionero de Pablo
La cronología es el estudio de la secuencia de los acontecimientos en un texto histórico, y la comparación de esos acontecimientos con otros conocidos de otras fuentes. La Biblia es un documento histórico, y parte de la evaluación del valor de cualquier relato histórico es el estudio de la cronología. Cuando los acontecimientos de la Biblia se alinean con fechas conocidas confirmadas fuera de la Biblia, esto sugiere un alto nivel de fiabilidad en el texto bíblico. Además, algunas áreas de la doctrina se basan en afirmaciones cronológicas, como veremos en el caso de Gálatas 2. Este esquema explica de forma abreviada cómo los estudiosos fechan los acontecimientos del ministerio de Pablo. Un estudio más completo de este proceso está disponible en A Handbook of Biblical Chronology de Jack Finnegan.
El primer paso en el estudio de la cronología es armar una secuencia de eventos junto con todas las notas cronológicas. En otras palabras, un narrador dirá “durante más de dos años” o “a tiempo para la Pascua”. Estas notas, cuando se ensamblan, forman una cadena de tiempo, a menudo con algunos puntos que faltan. He aquí los acontecimientos importantes para el ministerio de Pablo: