Ulises alfred lord tennyson deutsch

¿Te resultan familiares esos momentos en los que parece que la vida te habla, te envía algún mensaje, una dirección? Al principio, puede no parecer muy claro, pero con un poco de observación adicional y una investigación más profunda llegas a ver la conexión.

Y así, hace unas semanas, el nombre de Ulises llegó a mi vida. Aterrizó en mí sin previo aviso, como si quisiera decirme algo, darme algún mensaje. No conocía este nombre antes, pero podía adivinar que procedía de la mitología romana o griega. Efectivamente, tras una breve investigación, me enteré de que es el nombre romano del héroe griego Odiseo, el protagonista de la famosa Odisea.

¿Por qué me vino esta historia de repente? ¿Estoy también en un proceso similar de regreso a casa? ¿Y cómo debería entenderlo mejor? Mis preguntas sobre el hogar han surgido con bastante frecuencia en los últimos años. Nací en Israel y siempre me he sentido muy unido a él y a mi familia. Pero en algún momento de mi vida tuve que dejarlo para cumplir un sueño mayor, más humano. Cualquiera que haya tenido que dejar su patria, su país, sabe que no es algo sencillo. Hoy, después de 10 años, me siento mucho más a gusto con mi nueva ubicación, pero sé que la búsqueda del hogar aún no ha terminado. Es mucho más grande y profunda que sólo una ubicación geográfica. El hogar es un lugar dentro de nosotros, más allá del espacio y del tiempo, y Ulises está aquí para ayudarme a reflexionar sobre él y a recordar.

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Tennyson, Ulises

“Ulises” fue escrito en 1833 por Alfred Lord Tennyson, futuro poeta laureado de Gran Bretaña. El poema adopta la forma de un monólogo dramático pronunciado por Ulises, un personaje que también aparece en la epopeya griega de Homero La Odisea y en la epopeya italiana de Dante El Infierno (Ulises es el nombre latinizado de Odiseo). En La Odisea, Ulises/Odiseo lucha por volver a casa, pero en el “Ulises” de Tennyson, un Ulises envejecido está frustrado con la vida doméstica y anhela zarpar de nuevo y seguir explorando el mundo. Dante parece condenar la temeridad de Ulises como explorador, pero en el poema de Tennyson hay nobleza y heroísmo en la curiosidad ilimitada y el espíritu impertérrito de Ulises.

Análisis crítico del poema Ulises

“Ulises” es un poema en verso blanco del poeta victoriano Alfred, Lord Tennyson (1809-1892), escrito en 1833 y publicado en 1842 en su bien recibido segundo volumen de poesía. Es un poema muy citado y un ejemplo popular del monólogo dramático. Enfrentado a la vejez, el mítico héroe Ulises describe su descontento e inquietud al regresar a su reino, Ítaca, después de sus extensos viajes. A pesar del reencuentro con su esposa Penélope y su hijo Telémaco, Ulises anhela volver a explorar.

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El personaje de Ulises (en griego, Odiseo) ha sido ampliamente explorado en la literatura. Las aventuras de Ulises se recogen por primera vez en la Ilíada y la Odisea de Homero (c. 800-700 a.C.), y Tennyson se basa en la narración de Homero en el poema. Sin embargo, la mayoría de los críticos consideran que el Ulises de Tennyson recuerda al Ulisse de Dante en su Infierno (c. 1320). En el relato de Dante, Ulises es condenado al infierno entre los falsos consejeros, tanto por su búsqueda de conocimientos más allá de los límites humanos como por crear el engaño del caballo de Troya.

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La ilusión de un niño puede ser tan contagiosa como entrañable, y así es como mi hijo Luis nos contagió a toda la familia la ilusión de conocer Ítaca, la patria de Odiseo, protagonista del primer gran relato de aventuras de la literatura occidental: “La Odisea”.

Hasta la pequeña isla llegamos después de un inolvidable viaje por diferentes lugares de Grecia. Ítaca fue nuestro destino, Ítaca 28 el 29 de junio, segundo día (o noche, en nuestro caso) de la terrible huelga, lo que hizo que nuestra primera visión fuera la de una ciudad que parecía sitiada.

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Ítaca nos esperaba tranquila y sosegada, ajena a todo lo que habíamos visto antes. La llegada en el ferry desde Patras fue el comienzo de un sinfín de sensaciones. La mitología griega lo sabe. Veníamos de Corfú, tierra de los feacios, la isla donde Ulises había encontrado asilo y hospitalidad tras el naufragio. Allí, el rey de Ítaca deleitó con sus relatos a sus anfitriones, el rey Alcínoo y su hija, la princesa Nausícaa, que le proporcionaron una nave y tesoros para su regreso. También llegamos a Ítaca por mar, como debe ser, entre otras cosas porque no hay alternativa posible. Embarcamos y desembarcamos en varios puertos a lo largo del viaje, pero ninguno tan singular como el Pisaetos de Ítaca.

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