Niño de Elche – Deep Song de Tim Buckley (Lorca) (Audio)
A pesar del creciente interés por la vida y la obra de Federico García Lorca, los estudiosos no han dedicado atención en los últimos años a su visita al Nuevo Mundo en 1929-30. Esto se explica seguramente por el hecho de que contamos desde hace años con dos estudios sobre esa visita, la introducción de Ángel del Río a la edición bilingüe de Ben Belitt de Poet in New York1, y el libro, Federico García Lorca, de John Crow2. Ambos, sin embargo, fueron escritos hace una generación, y carecen de los detalles y la precisión que se encuentran en estudios más recientes sobre otros períodos de la vida de Lorca, y ambos se basan casi exclusivamente en los recuerdos de los autores, sin ningún intento de complementarlos a partir de registros escritos. Por ello, aunque el primer viaje de Lorca fuera de España es conocido en sus líneas generales, es uno de los periodos sobre los que más falta información detallada3. Por ejemplo, aunque se sabe que Lorca pronunció algunas conferencias en Estados Unidos, nadie ha podido precisar con exactitud sus títulos o temas, ni siquiera si fueron pronunciadas en 1929 o 19304.
LA LUNA, Bodas de Sangre Interpretada por TABITHA BOWMAN
Saltó a la fama con el Romancero gitano (1928), un libro de poemas que describe la vida en su Andalucía natal. Su poesía incorporaba motivos tradicionales andaluces y estilos vanguardistas. Tras una estancia en Nueva York entre 1929 y 1930 -documentada póstumamente en Poeta en Nueva York (1942)- regresó a España y escribió sus obras de teatro más conocidas, Bodas de sangre (1932), Yerma (1934) y La casa de Bernarda Alba (1936).
García Lorca era gay y sufrió una depresión tras el fin de su relación con el escultor Emilio Aladrén Perojo. García Lorca mantuvo durante un tiempo una estrecha relación sentimental con Salvador Dalí, quien dijo haber rechazado las insinuaciones sexuales de García Lorca.
García Lorca fue asesinado[2][3][4] por las fuerzas nacionalistas al comienzo de la Guerra Civil española. Nunca se han encontrado sus restos, y el motivo sigue siendo controvertido; algunos creen que fue asesinado por ser gay, socialista o ambas cosas, mientras que otros consideran que la causa más probable es una disputa personal.
10*10*10*2: federico garcía lorca e imagen repetida
Argumentaré, en primer lugar y tal vez sin que resulte sorprendente, que los dos textos tienen mucho en común, a pesar de la extrema disparidad de sus respectivas reputaciones y fortunas. (Es posible que Lorca haya leído el guión de Un chien antes de escribir el suyo, pero no pudo ver la película). En segundo lugar, las dos obras no deben leerse, como suele ocurrir especialmente en España (véase Sánchez Vidal), como productos de la intersubjetividad (es decir, la colaboración entre mentes creativas individuales), sino como manifestaciones de la intermedialidad (la intersección de medios creativos distintos). Concluyo con un análisis minucioso de dos secuencias para ampliar el argumento a los detalles textuales de estas fascinantes películas.
Mientras que Un chien andalou ha inspirado, por supuesto, una enorme cantidad de literatura crítica, gran parte de ella dedicada a lecturas psicoanalíticas de la película, Viaje a la luna ha dado lugar, por razones evidentes de accesibilidad, a menos comentarios. Sin embargo, lo que llama la atención es que estos comentarios, producidos inevitablemente por hispanistas más que por estudiosos del cine y publicados en su mayoría en una avalancha en el cambio de milenio, revelan una conciencia de la historicidad de los medios de comunicación a principios del siglo XX y de las conexiones o distinciones, a veces inverosímiles, que se establecen entre el cine, la poesía, el teatro y las artes visuales en la época. A continuación, ofrezco un esbozo de esta valiosa investigación histórica antes de dar una explicación más teórica del estatus, en cierto modo controvertido, de la intermedialidad en los estudios actuales sobre el cine y los medios de comunicación.
II Negro con sombra y lobos de Cecilia McDowall
Años más tarde, cuando el poeta fue asesinado en los primeros meses de la Guerra Civil española, su familia se exilió en Nueva York, rodeada de intelectuales y amigos que lloran la muerte del poeta. Los restos de su padre, Federico García Rodríguez, aún permanecen en el cementerio Gate of Heaven de Nueva York. Allí, en la gran metrópoli americana, bajo las lunas de Nueva York, el espíritu de Lorca sigue despertando la creatividad de algunos personajes anónimos (un cantante, un actor, un estudiante de Columbia y un grafitero) que confiesan su admiración por los versos del poeta granadino.