Festival de jazz en España
Repensando el cine de calidadInternational Journal of Cultural Policy , 2020Este artículo toma como caso de estudio la Ley Miró para analizar qué tipo de cine se consideraba adecuado para representar los valores de la nueva España al final de la Transición (1975-1982) y la consolidación de la democracia en España cuando el Partido Socialista ganó las elecciones generales en 1982. La Ley Miró ha sido uno de los textos legislativos más discutidos por los estudiosos del tema. Basándose en la teoría de la producción cultural de Pierre Bourdieu, este artículo revisa la noción de “cine de calidad” fomentada por la Ley Miró para proponer una lectura diferente de las políticas cinematográficas llevadas a cabo por el Partido Socialista para fomentar un cine que pudiera encarnar los valores de la nueva España democrática.
Dar sentido al género: el ‘thriller de calidad’ como vehículo de revisión de un pasado controvertido en el cine español recienteBaby Valeria Camporesi y Jara Fernández MenesesEstudios de Cine Europeo, 2018Este artículo explora tres películas españolas recientes -Grupo 7 (2012), La isla mínima (Marsh… másEste artículo explora tres películas españolas recientes -Grupo 7 (Group 7, 2012), La isla mínima (Marshland, 2014) y El hombre de las mil caras (Smoke and Mirrors, 2016) que pueden clasificarse como “thriller de calidad”, ya que comparten una naturaleza de “cineasta-autodidacta”, buenos valores de producción y un esfuerzo por obedecer las reglas del género. Su producción es un ejemplo ilustrativo de las producciones comerciales que están dando una especial visibilidad a una nueva versión de la autoría cinematográfica, un fenómeno que se describe aquí como “el autorismo del comercio”. Además, como se desprende del análisis de sus narrativas y formas, también es especialmente destacable el modo en que estas películas participan en la convulsión cultural que se extiende por España desde 2011, ya que adoptan una postura que abraza un enfoque revisionista de la historia de la democracia española. Por todo ello, representan un caso conmovedor para explorar el modo en que el cine de ficción convencional dialoga con los retos a los que se enfrenta la democracia en la Europa del siglo XXI.Save to LibraryDownload Free PDFEditCompare Citation Rank Readers Related Papers MentionsView Impact
Festival de jazz de Bilbao
España es uno de los destinos de estudio en el extranjero más clásicos del mundo. El país es rico en cultura e historia, y ofrece a los estudiantes la oportunidad de poner por fin en práctica un idioma que probablemente hayan aprendido desde la escuela secundaria. España también tiene un gran sistema educativo. Tendrás la oportunidad de recibir una educación de alta calidad, sea cual sea tu especialidad y la universidad que elijas para estudiar en España. Además, el Gobierno español y las universidades españolas han colaborado en la concesión de ayudas económicas a los estudiantes, ofreciendo a los que tienen dificultades económicas y/o a los que tienen un talento excepcional becas y ayudas.
La Universidad Autónoma de Madrid (UAM) es una universidad pública española creada en 1968. Está situada en el norte de Madrid. Su campus principal, Cantoblanco, se encuentra cerca de las ciudades de Alcobendas, San Sebastián de los Reyes y Tres Cantos. A lo largo de su historia, la UAM ha sido una de las instituciones de educación superior más destacadas de España, estando clasificada en primer lugar entre las universidades españolas por el Suplemento Universitario de El Mundo (Las 50 Carreras), por el Quacquarelli Symonds (QS), por el Times Higher Education Supplement, y por el Academic Ranking of World Universities publicado anualmente por la Universidad de Shanghai Jiao Tong. La UAM también está clasificada entre las QS Top 50 Under 50 por ser una de las mejores universidades jóvenes.
Festival de jazz donostia 2022
La Universidad Carlos III de Madrid (UC3M) es conocida por su enseñanza, innovación y compromiso social. En 2009, fue una de las cinco universidades españolas elegidas como “Campus de Excelencia Internacional” por la Unión Europea en base a su alta calidad de estudiantes, profesores y personal.
Centrándose en el poroso paisaje latinoX de Madrid, este curso dibuja perspectivas comparativas entre países y culturas. El crecimiento demográfico de Madrid, al menos desde finales de la década de 1980, incluye inmigrantes de Bolivia, Colombia, República Dominicana, Ecuador, Honduras, Paraguay, Perú y Venezuela. En lugar de trazar distinciones “autentificadoras” claras entre LatinX y “el resto”, este seminario sitúa lo latino y lo X -LatinX- en diálogo con la Península Ibérica y las “comunidades” hispanohablantes junto a los imaginarios socioculturales que engloban a españoles, latinoamericanos, Latino/a/Xs, y más allá.
Una introducción a la producción literaria contemporánea de LatinX, junto a sus heterogéneas voces e imaginaciones creativas. La formación de un canon literario latino/a/X, sus líneas temáticas, conexiones culturales, contextos históricos y políticos, enfoques teóricos y circulación en el mundo de los EE.UU. y fuera de él, explorando las hechuras de “la cultura del prestigio”, atendiendo a consideraciones como lo que produce el capital cultural, el mercado de los premios y la visibilidad y el logro artístico. Una visión crítica e ingeniosa del abanico de nacionalidades, comunidades, lugares, identificaciones y prácticas. No apto para estudiantes que hayan cursado Español 336.
Planificador de viajes a San Sebastián
Carlos III (Carlos Sebastián; español: Carlos Sebastián; italiano y napolitano: Carlo Sebastiano; siciliano: Carlu Bastianu; 20 de enero de 1716 – 14 de diciembre de 1788) fue rey de España (1759-1788). También fue duque de Parma y Piacenza, como Carlos I (1731-1735); rey de Nápoles, como Carlos VII, y rey de Sicilia, como Carlos V (1734-1759). Era el quinto hijo de Felipe V de España, y el hijo mayor de la segunda esposa de Felipe, Isabel Farnesio. Partidario del absolutismo ilustrado y del regalismo, sucedió al trono español el 10 de agosto de 1759, tras la muerte de su hermanastro Fernando VI, que no tenía hijos.
En 1731, Carlos, de 15 años, se convirtió en duque de Parma y Piacenza, como Carlos I, tras la muerte de su tío abuelo Antonio Farnesio, que no tenía hijos. En 1738 se casó con la princesa María Amalia de Sajonia, hija de Augusto III de Polonia, que era una mujer culta y educada. La pareja tuvo 13 hijos, ocho de los cuales llegaron a la edad adulta, entre ellos Carlos, heredero del trono español. Carlos y María Amalia residieron en Nápoles durante 19 años. Adquirió una valiosa experiencia en sus 25 años de gobierno en Italia, por lo que estaba bien preparado como monarca del Imperio español. Sus políticas en Italia prefiguraron las que pondría en práctica en sus 30 años de gobierno de España[1].